پيام محترم عليشير از مالمو

پيام محترم عليشير از مالمو به مناسبت تدوير قورلتای موئسس فدراسيون
داکتر صاحب سلام

امیدوار استم صحت بوده در امور روزمره موفق باشید.
در این روز ها حتمآ بسیار مصروف اماده گی گرد هم آیی که در پیش داریید استید که این اقدام شما و دیگر بزرگان اقدام به موقع و مفید است.
من تا جای که در جریان استم یک تعداد زیاد بزرگان و جوانان علاقه گرفته اند و سهم خواهند داشت.
من با تجربه و دانش اندک که در این موارد دارم و با کمی تجربه که از زنده گی دارم و همچنان در جریان بیشتر از چهار سال کار کردن در یک پروژ امتحانی در سویدن و با تماس نزدیک با صلیب سرخ سویدن و کمیته سویدن افغانستان بعضیتجارب کسب کرده ام.
من با استفاده از این تجارب بعضی مسایل را پیشنهاد میکنم البته شما و دیگر بزرگان با در نظر داشت مسایل که که شما لازم میدانید تصمیم میگیرید.
چون بعد از مدتها یک تعداد زیادهمزبانان ما یک جا میشوند و از جا های دور هم میایند از این فرصت حد اکثر استفاده شود.
1 - پیشنهاد من این است که بعد اینکه مسایل تشکیلاتی فیصله میشود به خاطر ادامه کار پیشنهاد های عملی و واقع بینانه اگر موجود باشد از این گرد هم آیی استفاده خوب صورت خواهد گرفت.
2 - بخاطر پیدا کردن یا بدست آوردن این پیشنهاد هایک راه خوب این است که اشتراک کننده ها سهم فعال داشته باشند و بخاطر فعال نمودن اشتراک کننده ها یک راه آن این است که.( این میتود میتواند در هر مورد استفاده شود)
اشتراک کننده ها به چند بخش که کمیته تصمیم کار کردن را میگیرد برای 20 یا 30 دقیقه به چند گروپ تقسیم شده و به چند سوال که قبلآ از طرف گرداننده گان داده میشود جواب بدهند.
مثلآ کدام بخش به کمک و همکاری ما که اینجا گرد آمده ایم بیشتر ضرورت دارند
ما چی کرده میتوانیم
چرا باید این کار را ما بکنیم آیا ارگان دیگر این کار را نمیکند( این به خاطریکه کار تکرار نباشد و نتیجه بدهد)
تا چه اندازه عملی و واقع بینانه است کی مسو لیت را میگیرد وجوه مالی آن از کجا تهیه میشود
مردم که برای آنها این برنامه ها در نظر گرفته شده این بر نامه ه راا واقعآ میحواهند و یا ما فکر میکنیم که باید بخواهند.
و امثال آن
3 - بعد از مدت معین هر گروپ (یک نفر از هر گروپ مسولیت نوشتن نظریات گروپ را داشته باشد) نظریات گروپ خود را میخواند و گرداننده در یک تخته مینویسد (میتواند کمپیوتر باشد که در پروجکتور برای همه نشان داده میشود)
این نظریات جمه آوری شده بعد از گرد هم آیی جمع بندی شده به نشر برسد.
با این میتود همه اشتراک کننده ها سهم فعال خواهند داشت و به نظر همه احترام خواهد شد.
در ختم پروگرام یک ورق نظر دهی از جریان پروگرام که از هر بخش پروگرام سوال شده باشد و سوال ها میتواند به درجه بندی بسیار خوب خوب نه خوب نه بد بد بسیار بد
جواب دادن را آسان میکند
البته یک جا برای نظریات بیشتر هم خوب است که باشد.
این نظر خراهی اعتبار این گرد هم آی را بیشتر خواهد کرد و در دفعات بعدی برای خوب شدن چنین گرد هم آی ها کمک میکند و از طرف دیگر احصاییه خوب است و سند خوب است به ارزیابی کار گرد هم آیی.
4 - پروگرام برنا مه کاپی شده در شروع برای همه داده شود نظم را بیشتر خواهد ساخت
5- اگر یک لست موجود باشد و همه اشتراک کننده ها نام ادرس میل و شماره تیلفون خود را بنویسند این کار کمک میکند که ارتباط گرفتن بعد ی اسان میشود و در عین حال برای اشنای و تبادل نظریات بین اشتراک کننده ها فراهم خواهند کرد.
6 - اهداف پروگرام اگر کوتاه کاپی شده به همه داده شود گرد هم آیی را برای همه واضح تر خواهد نمود.
7 - هر قدر سخن رانی ها کوتاه باشد وقت برای بحث برای کار های عملی بیشتر میماند. که به نظر من جوانان بیشتر علاقه مند کار های عملی استند.
من چند پروژه پیشنهاد میکنم
1- 1- راه اندازی مسابقه مضامین مکتب در بین شاگردا
با همکاری مکاتب در ولایات افغانستان شاگردان بتوانند کار های خودرا از طریق انترنت کافی ها میل کنند ویا به یک شکل دیگر ویا مکافات نقدی برای اول نمره ها در مکاتب ودانشگاه ها.
2- ایجاد میدان های سپورتی در ولایات شمال افغانستان که 10 % مردم که برای شان میدان درست خواهد شد 20 % یکی از ارگان های دولتی محلی و 70 % جمع نمودن پول توسط افغانهای بیرون از افغانستان و علاقه مندان داخل افغانستان.
البته در این پروژه همکاری با اتحادیه های داخل افغانستان حتمی است چون انها عملی خواهند کرد حتمی نیست قیمت پروژه بسیار زیاد باشد با پول کم هم میشود کار زیاد کرد.
این پروژه باید از طرف مردم پیشنهاد شود . پروژه برآورد میشود سهم هر اتحادیه و یا گروه که میخواهد سهم بگیرد معلوم میشود. یک اداره دولتی در سند قرار داد امضآ میکند یک شرکت ساختمانی اجاره میکیرد. البته بعد از اینکه پول جمع آوری شد.
در صفحه انتر نت و دیگر رسانه ها پروژه رکلام میشود و هر کس کی اعانه میدهد همان روز یا روز بعدی در صفحه انترنت مقدار پول داده شده و مقدار پول که باید جمع شود نوشته میشود.
به همین شکل هر چند وقت فیصدی پیشرفت کار با تصاویر نشر میشود.
اگر موفق به عملی کردن یک پروژه به این شکل شویم مطمین استم چندین پروژه دیگر را عملی خواهیم توانست چون اعتماد مردم به درستی کار بیشتر میشود.
3- داشتن صفحة انترنت ودر این صفحه گنجانیدن کار های علمی محصلین و شاگردان افغان بیرون از افغانستان و یا هر مو ضوع که در زنده گی روزمره مردم تغیر مثبت آورده بتواند. ( من تصمیم دارم یک صفحه انترنت در مورد کودکان درست کنم ببینم چی وقت موفق خواهم شد)
4- نشر نشرات و ردز نامه های محلی افغانستان( البته با سکن نمودن روز نامه) بدون جانب داری از طریق انترنت البته با اجازه و همکاری ناشران آن.
5- همکاری با موسسات تحصیلات عالی در شمال افغانستان.
6- همکاری با دیگر نهاد های فرهنگی در افغانستان و در خارج.
از اینکه وقت شما را گرفتم معذرت میخواهم

علیشیر مالمو سویدن
2008 04 28


alisher.777@hotmail.com

پيام دكتور فيض الله ايماق عنوانی فدراسيون فرهنگی

داکتر فیض الله ایماق- تورنتو- کاناد

باغ وطن

وطنداش باغینگه بیر نهال قده ***** بونهال نامینی یخشی لیک اته
نهال نینگ یانیگه بیرگل ایکیب قوی ***** بوگل نینگ نامینی گوزه لیک دیب قوی
گل ونهالینگگه بخش ایتیب حیات ***** سو بیروبوسوگه مهردی قوی آت
سیندن فرزندینگه باغ قالسین ایدوست ***** باغینگ وطن دیگن نام آلسین ایدوست

السلام و علیکم افغانستان تورکلری مدنی فدراسیونی نینگ محترم رییسی داکترهمت فاریابی جنابلری!
اولا" بارسیزنی 2008 نچی ییل می آیی نینگ 17 نچیسیده هالنده تشکیل تاپگن قورلتایده، افغانستان تورکلری مدنی فدراسیونی رییسی صفتیده سیلنگنینگیز مناسبتی بیلن مبارکباد ایتیب، مدنیتیمیز، تیلیمیز وادبیاتیمیزرواجی یولیده گی آلیب باره دیگن کیلگوسی ایجادی ایشلرینگیزده،یره تگندن اولکن موفقیتلرو آمدلر تیله ب قاله من .

حرمتلی رییس جنابلری!
مین «افغانستان تورکی خلقلر مدنی فدراسیونی»نی (وطن باغی) باغبانیگه گه قیاسله یمن.باغده گی تورلی- تومن گللرنی ایسه اولکه میزده استقامت قیله یاتگن خیلمه- خیل اوریغ- ایماقلرمدنیتی، تیلی وادبیاتی دیب، بیله من. گللرونهاللرنی سولیب کیتیشدن نجات بیریش مقصدیده ، اولرنی مهر- شفقت سووی بیلن یوغدیلریلگن آب حیات بیلن سیرآب وپرورش قیلیشی نیتیده بو مدنی فدراسیون اورته گه کیلگن دیسک، مبالغه بولمه یدی.

حرمتلی رییس!
کیزی کیلگنده شونی ایتیب اوتیش کیره ککه،تورکی تیلی، جهان تیللری مابینیده اینگ قدیمی وقاعده لی تیل سیره سیگه کیره دی. ایلکبار انسانلر بو تیلده سوزلشگن وجهان تیللری نینگ اکثریتی،تورکی ایلدیزگه مالکدیر.
بو تیل ییگیرمه مینگ ییلیک تاریخگه ایگه بولیب،قدیمی قیزیل تیریلیکلر،قریب ییگیرمه مینگ ییل مقدم ،مرکزی آسیا(مغولستان شرقی منطقه)لریدن شرق تمانیگه یول آلگنلریده،«برینگ »آره لیغی آرقه لی امریکا آلاسکاسیگه ییتیب بارگنلریده،تورکی تیلیده سوزله شر ایدیلر. افغانستان نینگ اتاقلی یازوچی وتاریخچی عالمی پروفیسر داکتر عنایت الله شهرانی اوزی نینگ(تاریخچه ی نژادها واقوام درافغانستان)اثریده شونده ی دیگن:
«بوگونگی کونده جهانده اوچ یوز میلیوندن آرتیق خلق، تورکی تیلیده سوزله شه دی.اونگه کوره افغانستانده گی تورکی خلقلر سانی،بیز اکثریت میز ادعاسی بیلن،امتیاز خواهلاوچی خلقلر سانیدن کوپدیر. شونی ایسله تیب اوتیش لازم که، تورکی تیلینی توزیشده اینگ مشکل فورموللردن فایده له نیلگن.(نیکتاهایدین) خانم«یورتوم» ناملی اروپا لیک موسسه سی نینگ تیل شناسی گپیگه قره گنده،انسان،بوتیل نی ایشله ب چیقاریش کوچیگه قادربولمه گن پیتیده، کوک ده گی موجودات،بوتیلنی یره تیشگه اورینگنلر.

پروفیسر رولند پوکتی ادعاسیگه کوره، کیله جکده نیچه اون ییلر دن سونگ،ییر کرره سی اهالی سی وفضاموجوداتلری ارا علاقه باغله نیب،ییر کرره سی انسانلری وفضا انسانلری اورته سیده اوچره شیش امکانیتی پیدا بوله دی.قیزیل تیریکلرگه کوره،اولر باشقه کرره دن ییرکرره سیگه کیلیشگن. گوک تورکلر یعنی آسمان تورکلری،خاقان نی آسماندن توشگن دیب اویله شه دی.
شو ییرده تورکی تیلی بولینمه لری حقیده توخته لیب اوتماقچیمیزکه،تورکی تیلی قوییده گی (6)گروهگه بولینه دی.هر گروه ایسه اوزیگه خاص شیوه- لهجه گه مالکدیر:
-1 اوغوز تورکی سی،2- قبچاق تورکی سی،3-سایبریا تورکی سی،4- قارلوق تورکی سی،5- ساحاد(یاقوت) تورکی سی،6- چاوواش تورکی سی.
تورکلرنینگ تورلی قوملری جهان نینگ 8 ینگی مستقللیککه ایریشگن جمهوریتلرو20دن آرتیق جمهوری وخود مختارمملکتلرده استقامت قیلیشه دی.
محمد صادق نایبی اوزی نینگ(یکهزار واژه ی اصیل تورکی در پارسی) کتابیده شونده ی یازه دی : «انگلیس تیلی تکنولوژی تیلی بولیشیگه کوره،کوپ تیللرنینگ علم- فن سوزیلیکلرینی تشکیل بیره دی.یاکه عرب تیلی اسلام مفکوره سینی اوزلشتیرگن تیل صفتیده،جهان مسلمانلری مذهبی سوزلیکلرینی افاده لاووچی تیل حسابله نه دی.تورکی تیلی سوزلاووچیلری ایسه،مینگ ییللر دوامیده،شرق عالمیده حکومت قیلگنلری،انگلیس،اسپانیا،چین،روس،آلمان وباشقه خلقلرنی اوزبیراغی آستیده سقله گه نی باعث،تورلی تیللرده،اورنی یققال نمایان بولیب توریبدی،البته.»
اساسا" تورکی تیلی نینگ ایزی سیزیلمه یدیگن تیل،ییر کرره سیده یوق دیسک،مبالغه بولمه یدی.بو باره ده چقوروهرتمانله -مه تدقیقات آلیب بارگن علملیک وبیلیملیک اروپالیکلر شونده ی خلاصه چیقریشگن: ایتالیا تیلی نینگ 40% ،انگلیس تیلی نینگ 20% ،آلمان تیلی نینگ 17% و... تورکی سوزلیکلرو لغتلردن تشکیل تاپگن.
اگر تورکی بولمه گنده، مذکور تیللرنینگ بیر قسمی آلیب تشله نر ایدی. جان استوارت شونده ی دیگن:
«اگر استعمار بیر ملتنی اوزیگه قره م قیله دیگن بولسه،بیرینچیدن،اوملت نینگ اوزلیگی(هویت) وتیلی نینگ رواجله نیشیگه توسقینلیک قیله دی،چونکه،اقتصادی واجتماعی استثمار واستعمار،مدنی وفرهنگی استعماردن باشله نه دی.»
مینگ افسوسلر بولسین که،جهان بوله ب تورکی خلقلر مدنیتی وتیلینی گلله ب- یشنه تیشیگه اوتگن دورلرده،بعضی بیراستعمارچی دولتلر ضدیت کورسه تیب کیلگن. الله گه مینگ قتله شکرانه لر بولسین که،آنه تیلیمیز بولمیش تورکی تیلی افغانستان باش قانونی نینگ تصویب قیلیش قورلتایی«لویه جرگه» سیده تورکی خلقلر استقامت قیله یاتگن ولایتلریده،اوچنچی رسمی تیل صفتیده تن آلیندی.تیلیمیزنینگ رسمیلشتیریلیشی بیز تورکی زبان خلقلر اوچون اولکن یوتوق حسابله نه دی.شونینگ دیک افغانستان تورکلری مدنی فدراسیونی نینگ تشکیل تاپیشی هم بیز اوچون کتته بختدیر.

دیمک،بیز بو مدنی فدراسیون نینگ تشکیل تاپیشی نی خارجده گی وطنداشلریمیز وآنه وطنیمیزبولمیش گوزه ل افغانستان خلقلری،اینیقسه تورکی زبان اولوسی مدنیتی،تیلی وادبیاتی نی گلله ب- یشنه تیشده سو- هوا دیک ضروردیب، بیله میز.

پيام و ملاحظات محترم ايشانچ به نسبت قورلتای

افغانستان تورک تبارلری قوریلتای خصوصیده ملاحظه لر اوّلا، قوریلتای موفقانه اؤتگنینی برچه وطنداشلرگه ومللتداشلر گه مبارک باد ایته من . معروضه لر جوده زور، مضمونی بای،فکرلر تیرن بؤلدی. جناب البرزو وطندوست نینگ چیقیشلری هم یامان ایمس ایدی. باشقه مقاله لر اؤقیلگنیدن بیخبرمن . ایندی ، قوریلتای خصوصیده گی ایریم ملاحضه لریمزنی ایتسک: - فیدراسیون بیرار- بیر شخصیت نینگ نامی بیلن اتلمسلیگینی تکلیف قیلگن بؤلردیم . چونکی، بیر تاماندن انجمن نینگ اؤز نامی بار، باشقه طرفدن بو اولوغ داعیه هیچ بیر چیگره وچمبره گه سیغمیدی . - «تورک» و«تورکی» ایتنیک اتمه لرینی بیر- بیریدن دایم فرقلش کیره ک بؤله دی . تورک اتمه سی تورکیه خلقی نینگ نامی، تورکی اتمه سی ایسه 30 گه یقین تورکی تیللی ایللرنینگ نامیدیر. تورکالوژی دییلگنده هم انه شو نرسه کؤزده تو تیله دی . فیدراسیون فارسچه ایتیلگنده «تورک تباران» دیب ایشله تیلیشی یخشی جرنگلیدی. بو توشونچه بو گونگی کون ضرورتدن کیلیب چیقیب هزاره قومینی هم اؤز ایچیگه آله دی، بیرلشتیره دی . - قوریلتایده اؤزبیکچه یاکی تورکمنچه معروضه بؤلمه گنی، انجمن نینگ جدّی کمچیلیگی بؤلدی . اؤزبیکچه فکرلش، یازیش وسؤزلشنی ، آقساقال واربابلریمیز هم اؤرگنسه لر یخشی بؤلردی . حتا، هزاره قرداشلریمزنی هم اؤزبیکچه گه اؤرگه تیلیک، تشویق قیلیلیک دیگن فکرده من . زیرا، بیر مللتگه منسوب انسانلرنینگ اؤزگه و بیگانه تیلیده سؤزلشلری، ملاقات قیلیشلری یامان بؤلمسه یخشی هم ایمس،دیب اؤیلیمن . - قوریلتای سیاسی جلسه گه اؤخشمه گنی معقول البتته، ایزیم، ایزیملر گردابیگه توشمه سین ، دیمن ! - چیت ایللرده گی وطنداش ومللتداشلریمیزنینگ سانی انچه گینه .اولرنینگ هر قنده ی حرکتی ثمره سیز قالمسلیگی کیره ک . فکری محصولات و تولیدّن نیمه خبر؟ آنه تیلده یازیلگن کبوتر نینگ قناتیدیک متن هم بیز اوچون عزت وغرور بؤلماغی شرط . حضرت نوایی ایتگنیدیک: نامه اوچون خامه تراش ایله دیم ، خامه اوچون نامه خراش ایله دیم . ایندی، بو میدانده نامه هم خامه هم بؤی کؤرسه تیشی لازم . - قچانگچه اوغان ایشیک آقالری، تؤره وظالیملرینی قرغه ب یوره میز. لعنت نامه لر اؤقیش بیلن هیچ نرسه حل بؤلمیدی- کو. اولرگه قرشی فکرنی، غایه لرنی اؤرته گه تشله ماق کیره ک. - قوریلتای شبرغان قتل عامیدن بیرآزآلدینراق اؤتکزیلدی . بو- یخشی .امّا، جوزجان نینگ،اؤزبیک نینگ شهید کیتگن اؤغالانلری خاطره سینی قوریلتایاونیتیب قؤیگنگه اؤخشه یدی نظریمده . - افغانستان نینگ باش قانونیده تورکی خلقلر تیلی ، اؤزلری یشب تورگن یورتلرده رسمی تیل اؤله راق تن آلینگن. بو تیللر نیمه گه اؤزسلاحتیی دایره سیده ایشله میپدی؟ تورکی تیللرده گی متنلر نیگه باسمه(نشر) یوزینی کؤرمه یپدی؟ بونرسه لرنی تنظیم قیلیش ویؤنلتیریش بلکی، قوریلتای وظیفه سیگه کیرمسدیر. بو مساله لرقوریلتایده معمّا صفتیده کؤنده لنگ قؤییلیشی غایت مهمدیر. - انجمن مسووللری بیر نیچه جمعی اطلاعات واسطه لرینی اؤزلریگه قره تیشلری کیره ک ایدی . قطار مصاحبه لراویشتیرلیشی شرط سنله دی . بونده ی حساس سنه ده قوریلتای لااقل منطقه مطبوعاتی تیترلرینی ایگلله شی کیره ک ایدی . - جنوبی تورکستان تاریخی اتمه سینیی کؤپ بار تیلگه آلیش واونی تبلیغ قیلش، قنچه لیک مهم وضرورلیگینی ایسدن چیقرمسلیک ضرور، دیب اؤیلیمن . - - مینگه قیلسنگ یوز جفا بیر قتله فریاد ایله مام، ایلگه قیلسنگ بیر جفا مینگ قتله فریاد ایلرم . دییدی سؤز ملکی نینگ سلطانی علیشیر نوایی . شو معناده یعنی اؤزلیکنی انگلش بابیده هم بیرایکّی آغیزسؤزایتیلسه یامان بؤلمس ایدی . پشتون کوت؟ افغان کوت؟ میر ویس مینه ؟ سلطانکوت؟ شولگر،شینکی؟ وینه اونلب شونده ی ناملرتورکستان بغریگه سنچیلگن خنجر دیر.ایندی شو ناملردن قوتلیش وقتی ییتمه دیمی ؟ - صحبتلرنی سیاسی کتگوریلردن کانکریت حیاتی مساله لرگه بورماق وقره تماق کیره ک . تورکی زبانلرنینگ باله لری قچان اؤز آنه تیللریده مکتب وعالی اؤقو تحصیلیدن بهرمند بؤله دیلر. بو هم جدی معمّا دیر. تورکی تیللی خلقلرنینگ اولوغ انجمنیگه اولکن موفقیتلر تیلب قاله من. ذ. ایشانچ

پيام الحاج عبدالقيوم ملكزاد از شهر انقره

پيام الحاج عبدالقيوم ملكزاد بمناسبت قورلتای موئسس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان

بسم الله الرحمن الرحیم

خدمت دوستان گرامی ، فرهیختگان وهمدلان !
ازسرزمین زیبای ترکیه ، صمیمانه ترین احترامات قلبی وسلام های گرم خود را خدمت تک تک شما عزیزان تقدیم می دارم .
دوستان گرامی !
برگزاری همایش مبارک امروزی شما را- که به منظورتالیف هرچه بیشترقلب ها و تحکیم روابط برادری ومعرفی هویت فرهنگی وملی ما ، به ابتکارشما عزیزان دردآشنا ومهر ورز تدارک گردیده است - از ژرفای دل تبریک عرض داشته وبرای تان موفقیت های مزیدی را ازبارگاه خداوند آرزو می نمایم .
دوستان مهرورز !
قلبا آرزو داشتم تا ب این همایش خجسته شرکت داشته باشم ودیده به دیدارتک تک شما بزرگواران روشن نمایم ، اما گرفتاری هایی که به من پیش آمد ، متاسفانه نتوانستم به آرزو جامه تحقق بپوشانم .
این گرفتاری - که جنبه رسمی ودولتی داشت - موجب شد که به دعوت عزیزان با لاخص بعضی ازبزرگان و دانشمندان حاضر درآن گردهمایی یا قورلتای مبارک ، ازجمله پروفیسوردکترعنایت الله شهرانی ، استاد بسم الله خان انجلادی ، دکترمحمد اکبر همت فاریابی قاضی محمد علی ، پاسخ مثبت ارائه بدارم که ازاین ناحیه در برابرشما خود را سخت مقصور احساس می کنم . ایکاش می توانستم چشمانم را به دیداریاران وهم باورانی که سالهاست آرزوی دیدارآنهارا در دل می پرورم ، روشن بسازم وازصحبت های قیمت دارمهربانان وفرهیختگان استفاده ها برم .
دوستان عزیز !
اگر من دراین مجلس با برکت حضور فزیکی ندارم ، یقین بفرمایید که مرغ دل بی قرارم در هوای مهر ومحبت شما وفضای عطر آگین این اجتماع تاریخی ، بال افشان است . من باورکامل دارم ازاین اجتماع بزرگ نتیجه دلخواهی به دست خواهد آمد . اجتماعی که مژدۀ اثرآفرینی آن را می توانم با کمال خوش بینی ، پیش بین باشم .
من ضمن اینکه به تجدید سلام وارادت می پردازم ، به این باورهستم که شخصیت هایی که درآن جا جمع آمده اند ، درتلاش آن اند تا رشته همزبانی را با رشته مقدس همدلی پیوند ‘گره بزنند وشیرازه چنین پیوندها را به یاری ومدد خداوند ناگسستنی تر بسازند .
دوستان گرامی !
من درحالی که ازاین دور دست ها به تک تک شما عزیزان گلدسته های بویای مهر وهمراهی وهمدلی می فرستم ، دست های همه تان را با صمیمیت می فشارم وبرای تان آرزوی موفقیت وسربلندی دایمی را دارم .


با احترام
برادرتان ملکزاد
شهر انقره - ترکیه

پيام وكلای محترم ولسی جرگه به مناسبت تدوير قورلتای

پيام وكلای محترم ولسی جرگه به مناسبت تدوير قورلتای

موئسس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان

دوستان نهايت گرامی ، دانشمندان و اساتيذ محترم فريخته گان و فرهنگ پويان ارجمند ، همشهريان و هموطنان عزيز مقيم در خارج ،
السلام وعليكم و رحمت الله !
اجازه بدهيد از نام خويش و وكلای محترم ولسی جرگه صميمی ترين تبريكات و تهنيات خويش را به مناسبت تدوير نخستين گردهمآئی فدراسيون فرهنگی تركهای افغانستان مقيم در اروپا را خدمت هريك از اشتراك كننده گان و اعضای محترم اين فدراسيون تقديم داشته موفقيت ها و كامگاری هاي تانرا در همه عرصه های زندگی بخصوص در امر معرفی و شناسائی فرهنگ جامعه اسلامی و از آنجمله مدنيت ديرپا و گران ارج تركهای جهان و افغانستان از خداوند لايزال استدعا نمايم .
تصميم تآسيس فدراسيون فرهنگی تركهای افغانستان درخارج قدم بسيار جدی در امر تعالی ، رشد و شگوفائی دست آورد های معنوی تركهای افغانستان در خارج است . ازينرو تآسيس آنرا برای هريك از دوستان كه درين راه مساعی و تلاش خستگی ناپذير انجام داده اند ، تبريك گفته و به دانشمندان و نخبه گان محترم موئسس اين فدراسيون كه از نزديك با ايشان آشنائی دارم در راه خدمتگذاری های بيشتر موفقيت زياد آرزو ميكنم .
نسبت مصروفيت های زياد وظيفوی نتوانستم در احتفال بزرگ فدراسیون فرهنگی تركهای افغانستان اشتراك كنم كه ازين بابت معذورم خواهيد داشت و آرزو ميكنم كه در سفر قريب الوقوع خويش در اروپا خدمت هريك از دوستان برسم و از داشته های فرهنگی و معنوی آنها فيض و لذت ببرم .

ينه بير مرتبه ايش لرينگيزگه موفقيت تيلب هر يرينگيزنی الله تعالی گه تابشيرمن !

حرمتلربيلن
افغانستان ملی كينگاشی ملت وكيلی ،
سردار محمد رحمن اوغلی
كابل - افغانستان
۱۷ - ۰۵ - ۲۰۰۸

متن سخنرانی محترم فيض الله البرز در قورلتای

متن سخنرانی فیض الـآــه البرز در گنگرۀ (قورولتای)فدراسیون فرهنگی ترکان افغانستان ، کشور هلند

شرکت کنندگان ارجمند قورولتای فدراسیون فرهنگی ترکان افغانستان !اجازه دهید ،گشایش این گنگره را بشما عزیزان شادباش بگویم. ما از جا های دور و نزدیک جمع آمده ایم تا مسایل فرهنگیی ترکان میهن مان و راهکار های نهادینه سازی آنرا بحث نموده تدابیر لازم را برای تحقق آنچه مهم پنداشته میشود رویدست بگیریم.در کشوری که ما زندگی میکنیم بافت اتنیکی اش ،مناسبات سیاسی ، فرهنگی و اجتماعی جامعۀ آنرا رنگ ویژه بخشیده است.علاوه بر تفاوتهای درشت بین همتباران و غیر تباران در پویه و پهنۀ تاریخ نا مشابهت های درونتباری ،آن مناسباترا بسیار پیچیده نموده است.علی الرغم تفاوتها بین اتنیکها ، شباهتها و رشته های فراوان تاریخی ، اقوام و ملیتهای سرزمین ما را بهم وصل مینمایند.بدون یافتن مشابهت ها ،تشخیص تفاوتها و ریشه یابیی مخاصمتهای دیرینۀ تاریخی رسیدن بوحـــــدت عادلانۀ ملی نا مُیسر است.تفاوتها را از طریق توسعه و تـــــــحکیم مشابهت ها و مشترکات ،درون ،وبیرون تباری کمرنگ ساخته ،مخاصمتها را با پیریزی سیاست راستین مــــلی و تامین حقوق حقۀ همۀ تبارها ی برادر در یک مناسبات نوین ِ دموکراتیک و منصفانه کشوری باید بتاریخ بایگانی کرد.در وطن پدری مان افغانستان فرزندان ازبیکها و ترکمنها در کنار سایر اقوامِ محـــــــــــروم هموطنش ،مکاتب و موسسات تحصیلی را بزبانهای غیر مادری با محدودیتهای دیگر فرهنگی مــــــطابق دوره بندیاهی سرکار (6_9_12_16)سال باتمام میرساندندکه تا کنون این وضع ادامه دارد.اینکــــه برنامه های نیم بند زیانـبخش که اخیراٌ رویدست گرفته شده بود و اکنون نیز رویدست است ف از نظـــــر ها پنهان نیست.سیاستهای متعصــبانۀ فرهنگ ستز حاکمان جبار وضع زبان و فرهنگ مانرا با مشکلات فراوان دست بگریبان ساخته است.من روی شایسته سالاری که مــــــدرنیستهای ! "ملا نقطی" ما در اطراف آن سر وصدا بر پا میکنند بحث نمیکنم.اینکه طی سده های گذشته دولتهای مستبد قبیلوی بحکم سرشت طبقاتی شان به هیچ یک از اقوام افغانستان خدمات قابل ملاحظۀ انجام نداده اند،بحث جداگانۀ است.حقیقت بی تردید این است که زمامداران تمامیتخواه و کــــینه توز نسبت بترکان تــــجدد طلب و مستعد برشد عمداٌ مانع پیشرفت گردیده اند.اکنون رون ملت ـ دولت و رویکرد های ملی گرایانه در سایۀ حضور اجانب در جـــــــامعۀ ما رو به نضج است.سیاست کوتاه نظرانۀ مستحیل اقوام با هویت و وارث مدنیتهای شکوهمند در دیــــــگ تازه جوش ملی گرایی تباری که هنوز گریبانش از وابستگی قبیلوی نرهیده ،فعالانه در کار است.در چنین شرایط توجه بمسایل فرهنگی ،تباری وزبانی چنانچه عظمت طلبان عوام فریب هیهاهو براه میاندازند ،نتنها تجزیه طلبی نمیباشد ،بل رویکردعاقلانه باتحاد برادر وارِ اقـــــــــوام ساکن در کشور محبوب و اجدای مان افغانستان ، تلقی میگردد.اتحاد آگاهانه و متساوی الحقوق اقوام همانگونه که پاد زهر شوونیزم قومی و وطن ستیز است با دست رد به سینۀ جدایی خواهی بد بینانۀ تباری ، اقوام مظلم را مطمینانه بوحدت واقعــــی ملی فرا خوانده و زمینه های تکامل جامعۀ مارا هموار میگرداند.توسل بمبارزات سیاسی و مبارزه بخاطر دفاع و رش د ارزشهای فرهنگیی تباری و مــــــلی از حقوق اساسی شهروندی و کسوری هر فرد و قومی است که در یک کشور زندگی میکنند.جامعه شناسی میآموزد که بین نهاد های سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ،هنری و خـــــدماتی علی الوصف تفاوتها دیوارِ چین ِ وجود ندارد.اما هر کدام از این نهاد ها در جای خویش با معنــــی و ثمر بخش میباشد .تشکل در نهاد های اجتماعی و کنونهای فرهنگی مردم و تبار های گوناگون یک سر زمینرا در دفــاع ورشد ارزشهای فرهنگی ملی وتباری شان مساعدت میرساند.دستیابی به هنر رهبری جریاناهت سیاسی ـاجتماعی و فرهنگی ، پرورش رویات لازم واعتنا بآنهـــا ، در عمل کار سهلی نیست.منظورم از تذکر بالا این است که ما آگاهانه یا غیر آگاهانه نهاد های فرهنگی یا غیر آنــــها را آنقـــدر سیاسی نکنیم که در واقع نه سیاسی ، نه فرهنگی و نه غیر آن از کار درآیند.این فدراسیون که ما بآن امید بسته ایم نباید بابزار سیاسی ِ اشخاص مغرض ونهاد های واماندۀ سیاسی مبدل گردد.چنانچه کج بینان مینگرند راه فدراسیون ، بیراهۀ افتراق و دشمنیی تباری نباشد.وفاداری صادقانه بدوستی ِ برادرانۀ اقوام هوطن شاهراهیست که فدراسیونرا از افات تفرقه جویانه در امان داشته ، آنرا براه نیل باهداف مهم ملی اش اسقامت میبخشد.ما مبارزه در راه تحقق اهداف مرامی فدراسیونرا در حوزه های فرهنگی و خود آگاهی ملی و تباری که بیزیان بدوستی انسانهای زحمتکش میهن عزیز مان افغانستان میباشد،از جمله وظایف خود وهر وطنخواه میدانیم.راهیکه انجمن "نواندیشان "رفت گذرگاه فدراسیون فرهنگیی ترکان افغانستان مباد !با آرزو های صمیمانه فیض الـاـه البرز عضو رهبری گروه کار

متن بيانيه اساسی قورلتای توسط دكتورهمت فاریابی

بِسٌمِ اَلّلهِ اَلٌرَحٌمٰنٌ اَلٌرَحِيٌمٌ

به اجازه اعضای محترم هيآت رئيسه ومحترم پروفيسور شهرانی رئيس قورلتای، دوستان عزيز وگرامی !
تشريف آوری شما بزرگان را خيرمقدم گفته و سپاسگذاری عميق خود را به حضور تمام دوستان تقديم بدارم كه درين روز تاريخی احساس مسئوليت كرده و دعوت ما را پذيرفتند و از جا های دور ونزديك با قبول زحمات ومصارف درين محفل حضور يافتند .
اين يك آغاز نيك و اميدوار كننده بوده وتشريف آوری شما عزيزان مبين آن حقيقت است كه رسالت اجتماعی و مدنی جزء لاينفك امور حياتی هريك ما را تشكيل ميدهد و امروز درد های مشترك مارا واداشته است كه در زير اين سقف باهم ملاقات نمائيم .
البته ما نسبت بعضی مشكلات نتوانستيم كه همه برادران را دعوت كنيم و عزيزانيكه درينجا حضور دارند ، اكثريت ايشان به نمايندگی از هموطنان تورك افغانستانی درينجا تشريف آوردند ورسالت دارند تا پيام قورولتای را به تمام كسانيكه حضور نيافتند ، برسانند .

دوستان محترم !
حضرت رسول اكرم {ص} ميفرمايند :
{ مَنٌ سَنَ سُنّة حَسَنَةُ فَلَهُ اَجٌرُهَا وَاَجٌرُ مِنٌ عَمَلِ بِهٰا وَمَنٌ سَنَ سُنّةُ سَيِئةُ فَلَهُ وَ زَرُهَا وَ زَرُ مِنٌ عَمَلِ بِهٰا }
يعنی اين حديث مبارك تآكيد مينمايد : هركسيكه سنت و قاعده نيكی ميگذارد ، صواب و اجر عمل او و عمل كسانيكه بعداز او ازين قاعده نيك پيروی ميكند ، به او ميرسد . هركسيكه سنت و قاعده بدی را ميگذارد ، گناه عمل او وعمل كسانيكه بعداز او ازين قاعده پيروی ميكند ، به اساسگذار اين قاعده سيئه عايد ميگردد .
ما امروز جمع شده ايم كه به ياری خداوند متعال ، قاعده وسنت بس بزرگ حسنه را اساس بگذاريم .
اميدوار هستم كه نشست امروزی ما به مثابه يك خشت آغازين در بنياد احيای هويت فرهنگی تورك های افغانستان در همسوئی وبرابری در پهلوی فرهنگ های اقوام ديگر كشور تحقق يابد .

اعضای محترم مجلس !
تجارب تاريخی يك موضوع را به صراحت نشان داده است كه به فحوای او گفته ميشود :
اگرميخواهی كه يك ملت را متلاشی ، مضمحل ونابود سازی، اول زبان آنرا ازبين ببر ودوم تاريخ آن ملت را تحريف وهويت آنرا تجعيل بكن .
به صراحت بايد گفت كه هويت فرهنگی اقوام تورك افغانستان در حدود صد سال اخير مورد تاخت وتاز وضربات خورد كننده دربار های برتری طلب قرار گرفته است .
در تاريخ دونيم قرنه حيطه جغرافيائی بنام افغانستان نه تنها اينكه زبان چندين مليون نفوس بومی كشور داخل حيات رسمی و اداری نگرديد ، بلكه سركوبگری های مستقيم وغيرمستقيم هويت فرهنگی تورك های افغانستان با كتاب سوزی ها ، تغيير نامهای تاريخی و ويران كردن آثار باستانی همراه بوده است .
يكی ازمظالم فرهنگی ديگريكه به مثابه ميتود نابودسازی هويت فرهنگی اقوام تورك افغانستان تعميل گرديده است ، عبارت از جعلكاری واقعيت های تاريخی ميباشد .
در صد سال اخيرتاريخ نويسان درباری با تكرار غيرمسئولانه مكررها صد ها هزار جلد كتاب جعلی وديگر نشرات تحريف و تجعيل كننده هويت تاريخی تورك های افغانستان و منطقه چاپ ومنتشر نمودند .
ما اولاد اقوام تحت استبداد چون از سواد و قلم محروم بوديم وهرآنچه كه آنها نوشتند وما آنرا پذيرفتيم .
قهرمان های تاريخی ما را جنایتكاران تاريخی معرفی كردند و افتخارات تاريخی ما را بديگران منسوب نمودند . وتلاش نمودند تا اقوام تورك افغانستان را كه مدنيت تاريخی وجاويدان در تاريخ بشريت از خود به جای گذاشتند ، فاقد استعداد و ظرفيت های سازماندهی و رهبری كننده در جامعه معرفی نمايند .
چنين برخورد غيرعقلانی و غيرفرهنگی تاهنوز به مشاهده ميرسد .
كه متآسفانه برخی از قشر باسواد جامعه ما نيز گاهی به اين تخريبات وتحريفات صحه ميگذارند و آنرا طوطی وار تكرار مينمايند .
به هرحال دامنه بدبختی ها ، جعليات تاريخی ، تفرقه اندازی وجداسازی درحق اقوام تورك افغانستان بی نهايت وسيع بوده و جبران آن كار منسجم ، متداوم و خستگی ناپذير ميطلبد .

دوستان عزيز !
در سی سال اخير مردم تورك افغانستان با دادن قربانی های بيشمار نقش اساسی را در دگرگونی مناسبات سياسی و اجتماعی در هر مقطع خاص بازی نموده است ، اما مسئله زبان توركی اوزبيكی و توركمنی به مثابه يكی از پرنفوس ترين زبان تا هنوز حل نگرديده است .
زبان توركی اوزبيكی را با همه غنامندی ادبی آن در جمله زبانهائی قرار دادند كه پشتوانه تكلمی آنها به يك قشلاق و قريه محدود ميگردد .
اگرچنديكه فعاليت های چشمگير فرهنگی از جانب شخصيت های فرهنگی ما درين راستا صورت گرفته است كه خود قابل ستايش ميباشد ولی حل مسئله زبانی و رشد متواون آن نه تنها بستگی به آموزش دارد بلكه تطبيق عملی و ساحه كاريابی درين زبان يكی از مهمترين شرط توسعه و بالندگی آن است .
بنآ مسئله زبان بايد بشكل همه جانبه و كامپلكس حل گردد كه اين موضوع با ساختار نظام و تقسيم قدرت سياسی در بين مركز ومحلات و اشتراك فعال اقوام در اداره دولت با درنظرداشت شعاع وجودی آن قوم بستگی كامل دارد .

خواهران وبرادران!
بعداز يازدهم سپتمبر و جلسه بن كه مردم تورك افغانستان نقش اساسی وكليدی را در سركوب رژيم تروريستی طالبان و القاعده بازی نمودند ولی بازهم اين مردم به انزوای سياسی و فرهنگی كشانيده شدند .
حلقات برتری جو كه با به انحراف كشانيدن اذهان دولت های ذيدخل در قضيه افغانستان نسبت به واقعيت های عينی جامعه ، جلو قدرت را بدست گرفتند ، به جای آنكه با تآمين عدالت و حقوق مساوی برای همه ، دست به ايجاد ملت و مدنيت يازند ، نفاق افگنی ، ترور ، توطئه ، دسيسه و سركوب را سرمشق فعاليت های خود قرار دادند .
درنتيجه اين همه دسايس و تفرقه افگنی بدخواهان مردم ما ، جمع عدم پذيرش و اعتماد به همديگر در بنای تعلقيت های سياسی و آيدلوژيك ديروز و امروز ، مردم ما به خصوص قشر باسواد و روشنفكرجامعه تورك افغانستان ازهم پاشيده ، پراكنده ، بی اتفاق و حتی گاهی با همديگر دشمنی ميورزند .
با درنظرداشت واقعيتيكه فوقآ بطور بسيار كوتاه و مختصر بيان گرديد ، مفكوره ايجاد يك مجموعه وسيع البنياد وهمه شمول فرهنگی ومدنی بنام { فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان } بخاطر دو هدف مذكور اساسگذاری وبنا ميگردد :
يك - اتحاد مردم ما در چهره اتحاد واقعی جامعه روشنفكری تورك های افغانستان
دو - مبارزه در راه احيای هويت تاريخی وفرهنگی توركان افغانستان وبازيابی جای مناسب آن در مناسبات سياسی ، اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی جامعه كثير القومی كشور .
درمورد اتحاد جامعه روشنفكری توركان افغانستان بايد خاطرنشان نمود كه ما قصد نداريم كه دريك گردهمآئی همه فكر ها را باهم متحد ساخته و اختلافات نظری آنها را محو و نابود سازيم .

نظر سیاسی ، فكری و سليقوی هر شخص برای ما محترم بوده و تمايل ، ارتباط و تعلقيت های سازمانی هرشخص نيز برای فدراسيون توركان افغانستان بی ملال و قابل پذيرش است .
فدراسيون فرهنگی عبارت از كانون ايجاد دوستی ، اعتماد ، صميميت ، تفاهم ، گذشت ، همكاری ، حسن نيت ، سازندگی ، برابری و برادری ميباشد كه همه اين مفاهيم ذيقيمت دربنای يك اصل استوار ميباشد { هركسيكه با ما دشمنی نميكند ، او دوست ما ميباشد } . البته آن گروه ويا افراديكه منافع عليای مردم تورك افغانستان را با شوونيزم معامله ميكند ، جدا ازين اصل است .
تخريب ، توهين ، ذهنيتگرائی ، خصومت ورزی و انواع پديده های شوميكه باعث نفاق دربين مردم ما ميگردد ، باييست خارج از چوكات فدراسيون قرار گيرد .
آئينه قضاوت اعمال و كردار شخص ويا گروه عبارت از منافع عليای مردم افغانستان در عموم و منافع توركان كشور در خصوص ميباشد .
مجموعه اجتماعی و مدنی كه امروز ايجاد ميگردد ، يك نهاد فرهنگی مستقل وغير وابسته ميباشد .
آنچه كه درين خصوص جدآ تآكيد ميگردد اينست كه هيچ شخصی ويا گروهی خيال تحميل و تصرف را در ارتباط به فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان در ذهن خود جا ندهد .
فدراسيون فرهنگی خانه مشترك تمام كسانی خواهد بود كه درمورد دفاع از فرهنگ ومنافع عليای اقوام تورك افغانستان درپهلوی منافع مشروع ديگر اقوام تلاش مينمايد .

انديشه ايجاد فدراسیون فرهنگی توركان افغانستان به مثابه مركز تجمع فرهنگی علمبرداران دموكراسی وعدالت اجتماعی يك امر تصادفی نيست ، بلكه اين انديشه والا ريشه تاريخی طولانی داشته ومحصول وضعيت نابسامان سياسی ، اجتماعی وفرهنگی مردم ما در سده اخير ميباشد و در سالهای اخير برجسته تر گرديده كه درين راستا بسی كار های مشترك صورت گرفته و اين طرح از زاويه های مختلف تدقيق ومطالعه گرديده است كه خوشبختانه ما امروز شاهد قورولتای موسس آن هستيم .

دوستان گرانقدر !
هدف ما وصل كردن است نه فصل كردن :
همانطوريكه در برنامه فدراسيون تذكر رفته است ، ما قصد جدا سازی اقوام تورك افغانستان را از ديگر اقوام كشورنداريم .ما مصمم هستيم تا هر قدم نيك را در راه ايجاد ملت و وحدت ملی استقبال نمائيم .

اتحاد اقوام تورك افغانستان با هدف اتحاد و وصل كردن با ديگر اقوام صورت ميگيرد ، زيراكه اگرخودما اتحاد نداشته باشيم ، اهميت وتآثيرگذاری خواست ما در راه ايجاد صلح و وحدت ملی ناچيز ميباشد وهيچ كس به دعوت صادقانه ما در تآمين عدالت اجتماعی پاسخ صادقانه نخواهد داد بلكه از حضور سمبوليك ما در رده های سياسی ، اجتماعی و دولتی بنام دولت ملی ، حكومت ملی احزاب ملی وغيره نهاد های بنام ملی وفراگير استفاده سمبوليك صورت ميگيرد .
به قول معروف كه ميگويند { با حلوا گفتن دهن شيرين نميشود } وحدت ملی و ملت با شعار دادن بوجود نميآيد
استقرار عدالت اجتماعی و حقوق مساوی اقوام مختلف ساكن كشور شرط اساسی ايجاد ملت و وحدت ملی محسوب ميگردد ، آنچه كه تا امروز در افغانستان وجود نداشته است .

ازهم پاشيدگی جامعه افغانستان را ميتوان از دو جهت مطالعه كرد :
يك - جدائی وخصومت ذات البينی در بين هر قوم از يكجانب ،
دو- جدائی وخصومت در بين اقوام مختلف مملكت ازجانب ديگر
اگر ما بتوانيم اقوام تورك افغانستان را تحت شعاع يك مرامنامه مشروع متحد بسازيم ، كار بس بزرگی را در راه وحدت ملی انجام داده ايم ، زيراكه ما يك بخش عمده جامعه را متحد كرده ايم .
ما اضافه تر از ديگران نميخواهيم بلكه ما ميخواهيم در سرزمين آبائی خود مساويانه و برادرانه زيست نمائيم وهركسيكه در فكر احيای استبداد ديروز است ويا برتری های نژادی را دامن ميزند ، اشتباه نابخشودنی را مرتكب ميگردد كه عواقب ناگوار آن به نفع هيچ قومی نخواهد بود .

درحاليكه هويت فرهنگی ، قومی وزبانی ديگران را محترم ميشماريم ، دست دوستی ، برادری وبرابری را بسوی همه مليت ها واقوام دراز نموده و ميگوئيم : بيائيد هويت همديگر را بپذيريم زيراكه پيروزی ما در وحدت ماست .

برادارن و خواهران عزيز :
درمورد طرح فدراسيون فرهنگی ، بيشتر دو موضوع طرف توجه و بحث علاقمندان اين حركت اعم از نخبگان وفرهنگيان عالی مقام قرار گرفته است :
يك - در قسمت نامگذاری آن
دو - در قسمت عرصه فعاليت های آن يعنی كه فدراسيون فعاليت فرهنگی ميكند ويااينكه سياسی است !
درمورد انتخاب نام اين مجموعه بايد گفت :
چون اتحاد جامعه روشنفكری چه فردی وچه گروهی يكی از اهداف عمده اين كانون را تشكيل ميدهد وتمركز بخشيدن نيروهای پراكنده فرهنگی در چوكات همچون نهاد طی برنامه مشخص ایجاب مينمايد تا اصطلاح فدراسيون با درنظرداشت تعريف سياسی و حقوقی آن برای نامگذاری مورد استفاده قرار بگيرد .
اما كلمه “توركتبار” و “توركان” كه به عقيده من ،اين هردو كلمه متحد المعنی ومتغايراللفظ هستند وپيشنهادات اكثريت دوستان به افضليت كلمه “توركان” تآكيد مينمايد . بدين ملحوظ نام اين نهاد فرهنگی “ فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان “ پيشنهاد ميگردد .
حالا كه ما در قورولتای بزرگ موسس قرار داريم ، هرطوريكه نخبگان مجلس مصلحت ميدانند ، تصميم خواهند گرفت .

دوستان عزيز !
آنچه كه مربوط عرصه فعاليت فدراسيون ميگردد ، ميتوان مختصرآ عرض نمود كه :
فدراسيون يك نهاد فرهنگی ميباشد اما فراموش نبايد كرد كه سياست جزء فرهنگ بوده و در چارچوبه تعريف فرهنگ مطالعه ميگردد .
مرزبندی در بين سیاست وفرهنگ غيرممكن ويا حداقل بی نهايت دشوار است .
ولی به همه حال ، خاطرنشان بايد كرد كه تمام فعاليت های فدراسيون مطابق مرامنامه فرهنگی فدراسيون صورت خواهد گرفت .

اين بود سخنان كوتاه من

تشكر از توجه شما

حالا برايم ۱۵ دقيقه وقت دادند تا اگر سوالاتی باشد مطرح كنيد