اعلامیۀ فدراسیون فرهنگی تورکتباران افغانستان

اعلامیۀ فدراسیون فرهنگی تورکتباران افغانستان
در رابطه با امتیاز دهی های نفاق افگنانۀ قبیله سالاران حاکم با مبدل سازی سراسر کشور به حوزۀ انتخاباتی کوچی ها جهت اعزام نماینده به پارلمان کشور

آیا درتاریخ چنین حاتم بخشی از جان ومال و اختیارات زندگی مردم یک کشور، آنهم در دنیای معاصر، صرف بخاطر تحقق آرزوی انحصار بیشتر از پیش قدرت وحاکمیت نامشروع دریک کشوری که ظاهراً ادعا میشود کلیه باشندگان آن با حقوق مساوی و در کنارهم حق زندگی کردن را دارا اند کسی دیده است؟
آیا هیچ عقل سلیمی میواند چنین یک پیشنهاد وتصمیم گیری ابلهانه وغیرمنطقی را آنهم در سطح رهبری دولت وپارلمان کشور، در کشوری مانند افغانستان امروزی که با پشت سر گذاری سه دهه جنگهای خانمانسوز که هنوزهم درعمق مصیبت جنگ دست وپا میزند وجهان از کمک به آن در جهت خاتمه بخشیدن به این فاجعۀ بزرگ عصرعاجز آمده ویکی از علل عمده وتکراری آن نیز همین اختلافات قومی وقبیلوی بر سرنحوۀ تقسیم امتیازات ومسئولیت ها بطور یکسان با زمینه سازی امکانات مداخلات خارجی ازین طریق دربین ساکنین این کشور است،به نفع تاًمین صلح وثبات در کشور ارزیابی کند؟
ومنطقی که مردم فاقد تابعیت ومکلفیت در برابر قوانین موضوعۀ کشور را تحت نام کوچی تا این حد صاحب امتیازات وصلاحیت ها تا سرحد حق مالکیت بخشیدن بی حد وحصر در جان ومال وحتی ناموس مردم میسازد ، از کجا سرچشمه می گیرد؟
جواب این همه سوالات با رجوع به تاریخ کشور ما و شناختی که از هویت وسوابق سردمداران امروز ودیروز دنیای سیاست درین حيطه جغرافيائی بنام افغانستان میباشد کاملاًواضح و روشن است ، و اینها همه مسایلی اند که در تاریخ موجودیت کشور فعلی افغانستان هزاران بار تکرار گردیده وهر بارهم جواب
آنها را مردم مظلوم این سرزمین با بهای خون خود ها پرداخت وبعد از اندک مدتی تکرار وبا تفاوتی نه چندان بزرگ با این مسایل از نو روبرو شده اند که این بار نیز در حقیقت بازهم ادامۀ بازی با همان مدل های کهن ولی اهداف گسترده تر است که صرف به اعطای امتیاز تصرف زمین و از بین بردن مزارع وباغستان ها ومساکن اقوام وملیت های غیر پشتون اکتفا نميشود بلکه میخواهند که با استفاده از نام کوچی که هیچ کسی هم در صدد تعریف هویت ورابطۀ حقوقی وانسانی آن یعنی کوچی مطابق با معیارهای حقوقی وانسانی ، حق تابعیت وزندگی یک قوم وگروه انسانی دریک کشورنیست،
بازهم چیز هائی را از دیگر ساکنین کشور سلب وبه کوچی ها یعنی به يك قوم خاص اعطا کنند وهمان طوریکه در طول تاریخ همیشه از وجود آنان در جهت نیل به کسب امتیازات بی حد وحصر برای مهره های حاکمیت طلب در مقابله بادیگر باشندگان این کشور اسفتاده شده ، امروزهم بهره برداری همه جانبه به عمل بیآورند که کمترین آن همانا سلب صلاحیت از فرستادن چند نماینده به مجلس قانون گزاری یاشورای ملی کشور توسط مردم اصلی منطقه وجابجا سازی چند نمایندۀ سوگند خوردۀ شوونيزم عظمت طلب وفاقد احساس مسئولیت در برابر خدا ومردم ازاین طریق در شورای ملی است یعنی با اعطای مقام نمایندگی پارلمانی مردم به اصطلاح غيرخودی ، به يك قوم تحت عنوان تعریف ناشدۀ کوچی.
قراریکه در فوق نیزاشاره شد اهداف شوم وشيطانی این بازیها برای هیچکس پوشیده نیست وهر طفلی تازه راه افتاده این کشور هم میداند که مزدوران شئونیست قبیله پرست کشور ما چه میخواهند که از این بازی هاکمائی نمایند که ساده ترین آنهاهمانا ازمیان برداشتن چند مقام نمایندگی در پارلمان کشوربرای مردم بومی مناطق غیر پشتون نشین وتفویض آن تحت نام وعنوان کوچی برای ديگرانيكه تشنه انحصار قدرت هستند، وازین طریق بدست آوردن موقف اکثریت مورد نیاز در مجلس قانون گزاری کشور است، که تا در آینده هیچ مانعی در برابر تبدیل خواسته های انحصارطلبانۀ غیر قانونی وغیر منطقی آنها به قانون ومشروعیت کاذب وجود نداشته باشد ، یعنی درین مملکت يك قوم خاص همه کارۀ ملک وبه اصطلاح خود کوزه وخود کوزه گر وخود گلٍ کوزه شود وهیچ رقیبی هم توان همآوردی با ایشان رانداشته باشد. که البته این یک روی سکه در این بازی است که در مقایسه با روی دیگر بازی حایز اهمیت چندانی نیست که آن هم عبارت است ازفراهم سازی زمینه های نفوذ طالبان ،القاعده وبالآخره تروریسم مسلح با اعتقادات بنیادگرائی اسلامی به مناطق نسبتاً آرام شمال ، مرکزوغرب کشور،که تا از یک طرف از مردم شمال ودیگر مناطق غیر پشتون نشین کشور بخاطر سهم گیری آنها در سقوط وبراندازی حاکمیت نمونۀ پشتونسالاری طالب ها در کشورکه حسرت آن تا هنوز هم در دل بسی قبیله پرستان جوش میزند انتقام بگیرند واز جانب دیگر در برآوردن اهداف ومرام های توسعه طلبانۀ نیروهای نو استعماری در رابطه با کشور های نو استقلال آسیای مرکزی ، چین وایران آنهارا همکاری نمایند .
البته نتایج دور ونزدیک این بازی هم از یک طرف با ایجاد فضای جنگ وبرادرکشی تا مد تهای نامعلوم دیگر، درداخل وگسترش دامنۀ مداخلات کشور های توسعه طلب وحریص جهان در کشور های همسایۀ افغانستان با صدور طالب والقاعده وبنیادگرائی برهمگان معلوم است که از همین امروز باید در راه جلوگیری از این فاجعه هر کس با آنچه در توان دارد وارد میدان مبارزه شود تا از تحقق عملی شدن این اهداف نامیمون جلوگیری به عمل آمده بتواند.
فدراسیون فرهنگی تورک های افغانستانی در ودیگر کشور های جهان با الهام از درسهای مکرر وخانمانسوز تاریخ کشور مادر حالیکه رجوع به چنین سیاست های تفرقه افگنانه وبرتری جویانه را به شدت محکوم میکند وآنرا مغایر منافع ملی مردم ومیهن ما وموازین دین مقدس اسلام ارزیابی مینماید، با صراحت از اقدام قانونی وحق طلبانۀ آن عده از نمایندگان ملت در ولسی جرگه که در اعتراض با این فیصلۀ غیر قانونی وخلاف موازین وحدت ویکپارچگی مردم ماکه با الفاظ رکیک وجاهلانۀ یکتن ازوکلای به اصطلاح کوچی ها که خانه ودارائی وتابعیت آن در پاکستان وخود او نمایندۀ به اصطلاح مردم کوچی در پارلمان افغانستان است،که با گستاخی تام میگوید :وطن از او وقبیلۀ اوست ودیگران همه مهاجر وبی وطن ودر ادامۀ حرف های خود که وکلای معترض خواهان عذر خواهی از جانب او هستند ولی او بازهم به جای ندامت با صراحت میگوید که قوم او اکثریت است ،بناءًحق دارند هرکاری راکه بخواهند انجام بدهند با بی خبری ویا تغافل، از احکام دی مبین اسلام که: در سورۀ مبارکۀ (الهاکم التکاثر حتی زرتم المقابر......................)که در مکه نازل ومیگوید که کثرت خواهی وفخر کردن های شمابه این کثرت خواهی شمارا بخود مشغول داشت تا آنجا که به دیدار قبرها رفتید وقبور مردگان خود را برشمردید وبه آن افتخار کردید، که درینجا _(الهاکم)از مادۀ لهو یعنی کوچک وبیهوده وغافل ماندن از کار های مهم واهداف بزرگ است که بمناسبت منازعات همچنانی در بین دو قبیلۀ (عبد مناف)و(بنو سهم)که از قبایل قریش بودند وبر سر کثرت وقلت قبایل خود مناقشه داشتند که حتی مردگان خود هارا در قبور بر شمردند، نازل گردیده،واسلام مخالفت جدی خود را با این پدیدۀ منفی با نزول این آیه از جانب پروردگار ابراز وبیان میکند که آقای نماينده كوچيها از این حکم قرآن یابی خبر است ویا یا تغافل میکند وفریاد جاهلیت را یکبار دیگر بلند و آنهم در عالی ترین مرجع قانون گزاری کشور،که با اهانت به مردم غیر پشتون در مجموع از نیت شوم واعتقاد باطل غیر انسانی وغیر اسلامی خود پرده برمیدارد که با شنیدن این عربده های مست از پیروزی وکیل علم گل خان وکلای محترم غیر پشتون راهی جز تخلیۀ سالون مجلس در برابر خود ندارند که باشهامت وصداقت همه انسانهای متعهد ومعتقد به احکام قرآن وقوانین حاکم در کشوراین کار راهم نمودند , این کانون فرهنگی درحاليكه از وكلای عدالتخواه پشتیبانی مينمايد واز کافۀ مردم مظلوم کشورنیزدر هر کجائی که قرار دارند مصرانه میخواهد که از این اقدام نمایندگان مردم ، صادقانه وقاطعانه حمایت وصدای فریاد خود هارا به هر طریق ممکنه که در اختیار دارند به عنوان همبستگی با وکلا ی محترم واعتراض بر علیه نژاد پرستان تفرقه افگن و منافق که در زبان از برادری وهموطنی حرف میزنند ولی در عمل جز کینه ونفرت در برابر دیگر باشندگان این سرزمین چیزی در دل ندارند بلند وبگوش همه افراد خیر وطن وجهان عدالت خواه برسانند که در وطن ما مدعیان پاسداری از دیموکراسی ومردم سالاری چگونه اندیشه های زهر آگین در دل دارند که اگر فرصت بدست بیاورند کار های ننگین طالبانی را هزار بار بدترتکرار خواهند کرد .
فدراسیون فرهنگی تورکهای افغانستانی با الهام از آموزه های فراموش ناشدنی تاریخ کشور در رابطه با تعقیب این چنین سیاست های نفاق برانگیز بیهوده در کشور ما که در هیچ مرحلۀ از تاریخ کشور ما نتیجۀ جز تداوم جنگ ، ویرانی،عقب ماندگی با ازدیاد تعصبات بیهودۀ قبیلوی حاصلی دربر نداشته و انحصار حاکمیت سیاسی قبیلوی در نبود برنامه های توافق وتفاهم عادلانه بادیگر باشندگان کشور وبرنامه های ترقی وپیشرفت معقول ومنطقی حتی در بهترین ودرخشان ترین دوره های استقرار این نوع حاکمیت ها چون دوره های نادر خانی ، هاشم خانی ، ظاهرخانی و داودخانی نیز موفق به آن نگردیده که حد اقل برای اقوام وقبایل پشتون هم دستآوردی که بتواند آنهارا از منجلاب بد بختی وعقب ماندگی نجات و وارد زندگی متمدن امروزی متناسب باشرایط عصر وزمان سازد نگردیده وصرف وزیر ودبیر شدن های چند روزۀ خلاف اهلیت واستحقاق هم که منحصر به خانواده ها واقشار معینی بوده بجز اینکه اهل آن خانواده هارا به آب ونانی نا مشروع رسانیده دستآورد دیگری نداشته که ما در کلیه این دوره های سیاه شاهد بدترین شرایط زندگی تاسرحد مظلوميت ، محكوميت وبردگی تمام اقوام و ملیت های ساکن کشور هستیم که یاد هر لحظۀ آن مو را در اندام راست میکند .بناءً دست اندر کاران این کانون فرهنگی از مجموع مردم کشور مصرانه میخواهند که واقف اهداف ومرام های تفرقه آفرین این بازهای شیطانی در کشور بوده با حفظ هوشیاری وبیداری دریک همبستگی آگاهانه در بين همه اقوام استبداد ستيز کشور از تحقق آرزو های شوم عظمت طلبان طراز فاشیستی جلو گیری به عمل آورده ودین انسانی واسلامی خود ها را در پیشگاه خدا ، وطن ومردم مظلوم ما تا حد ممکن باپایداری وصداقت به انجام رسانند ، وبه این ترتیب مانع از به ثمر رسیدن تخم نفاق در جامعۀ محروم ومظلوم خود بیشتر ازین شوند ونگذارند که اهداف دشمنان مردم ما با اعطای این امتیازات دور از تعقل ومنطق انسانی به گروهی از مردم مجهول الهویه تحت نام کوچی که همیشه نان ازجیب مردم ما میخورند ولی صدا های آنها همیشه به نفع پاکستان ودیگر دشمنان وطن ما بلند است برآورده گردد.
بگذار برای مردم ما راه دشوار رسیدن به دیموکراسی را که در پیش گرفته اند یک بار دیگر قربانی تمامیت طلبی وانحصار گری های داخلی در تفاهم با استعمارگران جدید نشود و مردم افغانستان همه درکنار هم وبا قبول موجودیت همدیگر و احترام گذاشتن به حقوق وحیثیت ملی وانسانی همدیگر راه را برای ایجاد شرایط ملت واحد واز طریق نمایندگی واقعی آن ملت، دولت واحد ملی هموار ساخته بتوانند .

به امیدرسیدن به آن روز بزرگ که همه باهم ودر کنارهم باشیم ود یگر بوئی ازین امتیازطلبی های ابلهانه به مشام نرسد .

ومن الله التوفيق
فدراسيون فرهنگی توركتباران افغانستان
26 - 04 - 2008

فراخوان کمیسیون تدارک قورولتای موسس فدراسیون فرهنگی

فراخوان کمیسیون تدارک قورولتای موسس فدراسیون فرهنگی تورکتباران افغانستان عنوانی شخصیت های علمی وفرهنگی

طی سالیان اخیر عده يی از فرهنگیان و روشنفکران رسالتمند مهاجرکه مربوط به اقوام وملیت های تورک افغانستان بوده و در کشور های مختلف اروپا ، آسيا ، امريكا ودیگر مناطق جهان اقامت دارند ، در تفاهم وهمکاریهای فشرده باهم و دگرنهاد ها ومحافل فرهنگی واجتماعی روشنگر وظلمت ستیز عدالت جو در داخل وخارج کشور تلاش ورزیدند که در تداوم خلاق و پیشروندۀ مبارزات وکار کرد های نسل های گذشته وحال وبا تأسی جستن از احساس یک خلای معنوی در حیات تورک های افغانستانی در اروپا ودیگر کشورهای جهان که همانا نداشتن یک کانون وسيع البنياد و فراگير فرهنگی فعال ، باصلاحیت و سمت وسو دهنده اذهان بيدار قشر پيشرو و آگاه جامعه در راستای احيآ وبازيابی هويت فرهنگی تورك های افغانستانی باشد ، تلاشهای گسترده وعمیقی را راه اندازی نمودند، تاباشد که به دریافت راه برون رفتی ازین حالت یأس آور، که از یک طرف در داخل کشور ازسالیان دور بدینسو سیطرۀ حاکمیت های قبیلوی انحصار طلب و ویرانگر همه زمینه های ابراز اصالت وجودی اتنیکی وملیتی را با غصب امکانات دستیابی به حقوق برابری سیاسی وفرهنگی همسان با دیگر باشندگان کشور از آنان سلب و کلیه راه های رسیدن به آگاهی ومعرفت بامواریث بزرگ فرهنگی ودست آورد های بزرگ تاریخی وارزشهای گرانبهای انسانی متعلق به آنها را مسدود ساخته وازجانب دیگر مهاجرت ها وآوارگی های دوامدار زمینه های خطرناک از خود بیگانگی را در تاروپود نسل های دور از وطن امروزی دریک فضای نامتساوی تقابل فرهنگی با فرهنگ های کشور های محل اقامت ایشان هر روز بیشتر ازپیش محسوس ساخته وبا گذشت هر روز عمق وپهنای بیشتر کمائی میکند موفق شوند.
اینک با کمال مسرت ،عنقریب نخستین نتایج این تلاشها با شکل گیری قریب الوقوع تأسیس نخستین کانون فرهنگی تورک های افغانستانی دربیرون ازمرزهای کشور، به تاریخ هفدهم ماه می سال2008-5-17 ميلادی
که اولین محفل بنیان گذاری آن در شهر تيلبورگ کشور هالند برگزار میگردد ، در حال به ثمر رسیدن است.
دست اندرکاران این تلاش بزرگ تاریخی ، که با همه کمبود ها وناتوانی های ذاتی خود ومشکلات حایل درمقابل ایشان از استقامت های مختلف ، کار را تا این مرحلۀ عمل سکانداری نموده اند، آرزوهای بس بزرگی را به فردای این گام های لرزان ولی مطمئن در دل دارند ، وامیدوار آن اند که رویش وپیدایش این نهال نحیف ولی قایم به نیروی حق وحقیقت نویدی به شگوفائی درخت تنومند فرهنگ غنامند آزادی بخش وعدالت آفرین در سرتاسر میهن ما درفردا های زندگی باشد .
ایشان به استعانت پروردگار وباتکیه به همین امیدواری بزرگ از کافۀ هموطنان وبالخاصه خامه پردازان ، فرهنگیان ودانشمندان هم تبارخود ودیگر آزادگان حقیقت جوی میهن ما در هر کجائی که قرار داشته باشند ، مصرانه دعوت می نمایند که با مدد گاری های نقادانه وایجادگرانۀ خودها آنان را درین مسیر پرخم وپیچ همراهی واین نهاد جستجوگر معنویت های ازدست رفته وسرکوب شده را, تحت پوشش حمایت های معنوی واخلاقی صادقانۀخودها به دور از هرنوع گرایشات تحمیل وتصرف دریک فضای اقناع وهمدیگر پذیری با داشتن اندیشه های مستقل انسانی ومقدم شمردن امر مشترک منافع مردم محروم وتحقیر شدۀ ما قرار داده ودر مسیر تحقق این آرزوی بزرگ وجیبۀ انسانی خود هارا حتی المقدور به جا آرند .تا باشد که ملیت های تورک افغانستانی هم روزی با رسیدن به من انسانی ودستیابی به آرمانهای گم شدۀ مردم خود که همانا هویت وفرهنگ سرکوب شدۀ آنان است ، بتوانند در کنار دیگرباشندگان این سرزمین بدون احساس حقارت های فرهنگی، لسانی ، نژادی ، سیاسی واقتصادی , چنانچه حق هرگروه قومی دیگردر کرۀ زمین ومنجمله کشور ماست ، حق زندگی وادامۀ حیات به دست بیاورند.
با درک همین ضرورت ونیاز دست یابی به چراغ مقدس همدلی از شاهراه همزبانی است که بنیان گزاران این حرکت آگاهانه وتاریخی به فرد فرد ملیت های مظلوم تورک افغانستانی وازطریق آنان به فرهنگیان وقلم بدستان نستوهی دگرکه نسبت نداشتن رابطه های معرفتی محروم از اقبال معرفت باآنها شده ایم» که هر یک ازایشان با چراغ اندیشه وعمل خود ها در تحت دشوار ترین شرایط از آرمان های بزرگ مردم وملیت شان ودر مجموع مردم میهن وحتی بشریت پاسداری نموده اند ، یک باردیگر صمیمانه دعوت به عمل می آوریم که با ارائۀ همکاری های خستگی ناپذیر خود ها در ماندگاری این نخل نونهال که هنوز هم هزاران بلای ناپیدا در کمین آن است ما را یاری رسانند.
گردانندگان این تلاش های هدفمند انسانی درماحول غربت ، بنابه مشکلات عدیدۀ که در تحت شرایط وقوانین مهاجرت با آنها دست وگریبان است ، با کمال پوزش از همۀ شما دست اندر کاران دنیای معنی ومعرفت مردم ما، با وجود داشتن اشتیاق آتشین دیدار وباهم بودن ودر کنارهم بودن با شما در چنین یک لحظات مهم زندگی در نهاد خودها، معذوروناتوان از مهیا سازی زمینه های سفرآن عزیزان درین گرد همآئی میباشند ,ولی از آن عده علاقه مندان اشتراک درین محفل که باامکانات دست داشتۀ خود هاخواهان اشتراک درین محفل باشند مصرانه می طلبند که رنج سفررا برخویشتن هموار نموده ومهمانداری فقیرانۀ آنها را قبول دار شوند و ازین طریق سهم خود ها را در راستای رویش و شگوفائی این کانون فرهنگی بجا آرند.
محل برگزاری قورولتای :
Wandelboslaan-2
5042 PD Tilburg
Nederland
ومن الله التوفيق
کمیسیون تدارک نخستین قورولتای بزرگ فدراسیون فرهنگی تورک های افغانستانی در اروپا
26 - o4 - 2008

برنامه فدراسیون فرهنگی توركتباران افغانستان

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامه فدراسیون فرهنگی توركتباران افغانستان

( مسوده )

مقدمه:
بررسي چگونگي رشد حوادث بعداز جنگ جهاني دوم ، تغيير تناسب موقعيت سياسي و نظامي دولت ها و تحکیم پایه های آزادي ملت ها از زير باراستعمار کهن با تسریع وتکامل روند مبارزات عمیق فکری وعملی آزادی خواهانه وعدالت طلبانه در جهت در یافت راه رهائی انسانها ازاستبداد نژادي ، قومي ، زباني ، ديني و مذهبي در آسيا ، افريقا ، امريكاي لاتين و سرتاسر عالم بشریت نمايانگر آنست كه در حال حاضر جهان به سوي پذيرش اصل حق تعيين سرنوشت ملل، كثرت گري قومي، اتنيكي ، زباني ، ديني و مذهبي پيش رفته و روش دولت ها درمورد ملت سازي با توسل به سركوب و ستم ، ناکارآمد ثابت گردیده ویا به عبارت ديگر،این شیوه های خشن و استبدادی كارآيي خود را کاملاً از دست داده و سيماي خلاف موازین اخلاقي و غیرانساني آنها در پيشگاه تاریخ و بشریت عدالتخواه در جهان کاملاً عریان وبی اعتبار گرديده است.
مروری به تاریخ خونین گذشته وانكشافات وضعيت سياسي ، اجتماعي و نظامي سه دهه اخير در افغانستان به وضاحت نشان میدهد كه اعمال اهرم های سركوب در رابطه بااقوام وملیت های ساکن کشور با سلب حقوق وآزادی انسانی از آنان به نفع حلقات حاکم وتعمیم تبعيض ونابرابری در عرصه های مختلف زندگی اعم از سیاسی ،اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی راه حل “ايجاد ملت” و مدنيت نبوده بلكه سرپوش گذاشتن بر واقعيت هاي انكارناپذير وجود فرهنگهاي گوناگون ملي و محلي درافغانستان منحیث عينيت های زنده وانکار ناپذیر ميباشد كه نتیجۀ آن عموماً با وقوع بحرانهاي سياسي ، اجتماعي و اقتصادي همراه با ايجاد زمینه های فزایندۀ اختلافات وکشمکش های داخلی ومداخلات خارجی ، از یکطرف عوامل ضعف و نابكاري دولتهاي مركزي را افزايش و از جانب دیگربا انکشافات روز افزون حس خودآگاهي و خوداراديت قومی وملیتی مردم زير بار ستم نسبت به حقوق و امتیازات سلب شدۀ انسانی ایشان،مبارزات حق طلبانۀ آنها با گذشت هرروزاستحکام وانسجام بیشتر کسب نموده وچه بسا که ممکن است در صورت ادامۀ سیاست های سرکوب وتحقیر که متأسفانه با خیره سری ونا عاقبت اندیشی تاهنوزهم دنبال وعملی میشود، در نهایت عکس العمل طبیعی در برابر آن از جانب اقوام وملیت های محکوم چهره قهرآميز و آشتي ناپذير به خود گرفته واین مردم مظلوم براي دفاع از حقوق حقه خود خشونت و نافرماني را به مثابه آخرين وسيله بخاطر رسيدن به حق آزادی وبرابری بكارگیرند که نتیجۀ آن جز تداوم بد بختی وسیاه روزی برای کلیه باشندگان میهن ماچیزی بیش نخواهد بود .
تداوم اينگونه مظالم اجتماعی نه تنها نميتواند به نفع ايجاد صلح و همزيستی مسالمت آميز بين الاقوامی باشد بلكه شعله های آتش حق طلبی در هر فرصت مناسب باقوت وعظمت بیشتر مشتعل گرديده و تداوم بی پايان جنگ هاي داخلی بر بنیاد تعلقيت هاي قومي ، زباني و مذهبي با از دست دادن مشروعیت سرتاسری آن ضریب خطرفروپاشي دولت کنونی افغانستان را به شدت بالا خواهد برد که این فاجعۀ به نفع هيچ قومی نميباشد .
تلاش در جهت دستيابي به هويت ملي ، فرهنگي و برخورداري از اصل حق برابری سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و از میان بر داشتن تبعیضات اقتصادی تا رسيدن به دموكراسي واقعي ، خواست کلیه اقوام و مليتهاي ساکن درتمامي كشورهاي مثل افغانستان که داراي ساختارقومی ، زبانی و فرهنگي کثیرا لملیتی میباشند هست .
دركشورهاييكه هنوز حل مسئله برابری اقوام ، ملیت ها ومذاهب بااستقراردموکراسی وتأمین عدالت اجتماعي بر بنیاد حقوق شهروندي ، باایجاد وعملی سازی قوانین قابل قبول برای همه ، تحقق نپذیرفته است، صحبت از « ملت واحد » در سطح شعار باقی ميماند ونا برابری سياسی ، اجتماعی ، اقتصادی وفرهنگی در یک جامعه يكي از موانع بزرگ ملت سازي به شمار ميرود . دولتها و نهادهاي سياسي و فرهنگي هر کشور منجمله کشورماباييست راه هاي حل مناسبي را درین رابطه جستجو و پروسۀ ملت - دولت را بمثابۀ یگانه گزینۀ معقول ومنطقی با حفظ هويت قومي ، زباني ، ديني و مذهبي مليتهاي مختلف و تآمين برابري در بين آنها ايجاد وازاین طریق راه های عملی تحکیم وحدت ملي را در ميان آنها تقويت بخشند که این خود یک اصل پذیرفته شدۀ جهانی ویکی از پیش زمینه های مهم واساسی در جهت ایجاد یک جامعۀ دموکراتیک وآزاد، فارغ از مناسبات استبدادی در هر کشور ومنجمله کشور ما میباشد. .
درحاليكه مليت هاي متنوع از نظر زباني، مذهبي، نژادي و اتنيكي در كشورهاي توسعه يافته با حفظ هويت فرهنگي و تاريخي خود با آرامش در كنار همديگر زندگي ميكنند، ما شاهد ناآرامي ها و جنگهاي خونين قومي ،اتنيكي ، زباني و مذهبي در كشورهاي نظير افغانستان ، عراق ، ايران ، پاكستان و بعضي ممالك ديگر هستيم . يكي از عوامل دردناك و تاريخي اين وضع در همچون كشورها عبارت از رد و طرد اصل حق تعيين سرنوشت مليت ها و تلاش مذبوحانه اقشار حاكم در اضمحلال ويا حداقل تحريف و سردرگم ساختن هويت فرهنگي وتاريخي اقوام ، بمنظور تضعيف و زوال نش وتآثيرگذاري آنها در حيات سياسي ، اقتصادي و اجتماعي جامعه ميباشد
افغانستان كثيرالمليت يكي ازكشور هاي متبارز درين رابطه است كه تاريخ آن انواع استبداد را ازسر گذرانده و حاكمان دوره هاي مختلف بخصوص در سده اخير كوشيده اند تا هويت فرهنگي مليت هاي زير استبداد خويش را زايل و نقش آنها را در جامعه تضعيف نمايد .
با تآسف امروز نيز حلقاتي وجود دارد كه تحت نام دموكراسي تلاش مينمايند تا مانع كثرت گرايي زباني و فرهنگي در جامعه چندين مليتي افغانستان گردند .
بنابرين با توجه و ديد عميق به انكشاف مسائل اجتماعي و فرهنگي و انواع حوادث سرنوشت ساز در كشور و درك عميق ضروريات مبرم حياتي درين مقطع خاص ، بمنظور تشكُل و سمت دهي آگاهانه اذهان مليت ها و اقوام افغانستان در راستاي بازيابي هويت فرهنگي و تاريخي خويش ، بادرنظرداشت اصل تكثرگرايي همگام با روند رشد و تقويه اصول دموكراسي واقعي ، به منظور تنظيم و پيشبرد فعاليت هاي موثر و ارايه طرح هاي علمي و عملي براي احيآ و انكشاف هويت فرهنگي و تاريخي تورك های ساکن افغانستان ، بخاطر صيانت و دفاع از هويت فرهنگي و تاريخي آنان به مثابه بخشي از فرهنگ ملي كشور و بمنظور بازسازي و رشد متساوي فرهنگي و برابري قومي و زباني تمام مردم افغانستان ، نهاد وسيع البنياد فرهنگي ، اجتماعي و مدني بنام “ فدراسیون فرهنگی توركتباران افغانستان “ كه متشكل ازتمام توركتباران برخاسته ازجامعه افغانستان درداخل و خارج مملكت اعم از زن و مرد ميباشد ، با رعايت احترام به اصل معتقدات ديني و مذهبي مردم ، اعلاميه جهاني حقوق بشر و كنوانسيون هاي سياسي و مدني مكمل آن ، بر اساس ماده سي و پنجم قانون اساسي جمهوري اسلامي افغانستان تآسيس گرديده و منحيث يك نهاد مستقل دموكراتيك غيرسياسي و غيروابسته در داخل و خارج كشور فعاليت مينمايد .
توركتباران افغانستان عبارت اند از تمام اقوام وملیت هائیکه كه از لحاظ هويت تاريخي متعلق به شاخه هاي مختلف توركي بوده و به زبان اصلي ويا عارضي تكلم مينمايند . اين تعريف در واقعيت بافت قومي افغانستان شامل اوزبيگ ها ، هزاره ها ، توركمن ها ، ايماق ها ، تاتار ها ، اويغور ها ، بيات ها ، قزاق ها ، قرغز ها ، قزل باش ها ، تايمني ها و هر آنكسي كه خود را متعلق به هويت تورك های افغانستان ميداند ، را در بر ميگیرد. .
برنامه
“فدراسيون فرهنگی تورکتباران افغانستان” ، بمنظور نيل به اهداف و خواستهاي اجتماعي و فرهنگي خويش خطوط اساسي كار و فعاليت خود را به شرح ذيل مطرح ميسازد :
اول - مبارزه بخاطر وحدت و همبستگی واقعی تمام مليت ها و اقوام ساكن كشور و اشتراك عملی و مساويانه آنها مطابق شعاع وجودی شان در حيات سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی كشور واحد مان افغانستان .
دوم - مبارزه در راه احيآ ، رشد و انكشاف هويت فرهنگي و تاريخي تمام اقوام و مليت ها و بخصوص تورك تباران افغانستان و صيا نت از آن كه شامل تعميل فعاليت هاي آتي ميگردد :
الف - مواظبت از ميراث فرهنگي توركتباران افغانستان به مثابه جزء فرهنگ ملی كشور و حمايت از اهل فرهنگ و مساعدت با آنها ،
ب - تحقيقات و پژوهش های همه جانبه در مورد بازشناسی ومعرفت باهويت فرهنگي ، تاريخي و زباني و تلاش برای رشد فرهنگ ، زبان و ادبيات اقوام توركتبار كشور، با استفاده ازهرزمینۀ مساعد ،
ت -تحقیق ،تدقیق ، تحليل ،گردآوری و نشر آثار مربوط به تاریخ، فرهنگ ،ادبیات،هنرودیگر داشته های علمی وادبی وهنری تورك ها ،به زبان های تورکی ودیگر زبان های زنده وپویای کشور وجهان ومعرفی داشته های ارزشمند معنوی این اقوام وملیت هااز طریق برگزاري محافل ادبي ، هنري ، كنفرانس ها و سمپوزيم هاي علمي و فرهنگي در سطح کشور وجهان با نظر داشت دستیابی به زمینه های مثبت وسازندۀ رشد وتکامل معنوی تورکتباران کشور.
ث:ـ تلاش در جهت پیدا کردن زمینه های مثبت وسازندۀ روابط فرهنگی بادیگراقوام وملیت های کشورماوملت های پیشرفتۀجهان با آگاهی از نقش تکامل دهندۀ فرهنگ ها در مناسبات باهمی وبکار گیری خلاق دست آورد های مادی ومعنوی دیگر جوامع انسانی در عرصه های علم وفرهنگ.
ج:ـ تلاش در جهت حفظ اصالت های فرهنگی تورک ها ودیگر اقوام وملیت های ساکن کشوردر برابر تهاجمات فرهنگی سازمان یافته وهدفمند کشور های همسایه ودیگر کشور های جهان با اهداف وبرنامه های ویرانگر اخلاقی واجتماعی و توأم با ترویج فساد در جامعۀما.
چ:ـ تو جه به ادبیات شفاهی وفولکلوریک غنامند تورک های کشور ما وتلاش هر چه بیشتر در جهت رشد وانکشاف آن با استفاده از داشته های فولکلوریک دیگر جوامع تورکتبار جهان وتلاش در جهت پیدا کردن امکانات تدوین ونشر آنها در کشور.
ح - تلاش احيا و انكشاف ورزشهاي ملي و فراموش شده توركتباران كشور ومعرفی محسنات وجوانب مفید آن .
د - تلاش برای رشد متوازن صنايع دستي وصنایع مستظرفه ، احيا و انكشاف هنراصیل موسيقي تورکی وجلب حمایۀ دولت درین رابطه همسان با سایر اقوام وملیت های افغانستان ،
ذ - تهيه و تدوين قاموس ها ، رساله ها ومطالب علمي براي رشد وانكشاف زبانهاي توركي ، تآسيس رسانه های سمعی و بصری ، نشر جرايد ، مجلات و روزنامه ها ،ترجمه وچاپ کتب باارزش علمی، تاریخی واجتماعی،سیاسی جهت رشد آگاهی مردم وتشویق دانشمندان تورک تبار کشور به تألیف کتب وآثارباارزش خودها به زبان مادری یعنی تورکی.،
ر:ـ تجليل و بزرگداشت از شخصيت هاي بزرگ ملي ، علمي و فرهنگي مردم ما در تاریخ با معرفي كارنامه هاي آنها و تجليل از روز هاي مهم تاريخي ، ملی و سنتي اقوام تورک افغانستانی و ساير فعاليت هاييكه مربوط به احيآ ، رشد ، انكشاف و مواظبت از هويت فرهنگی و تاريخی تورك های افغانستانی ميشود ، شامل برنامه فعاليتهای فرهنگی “ فدراسيون فرهنگی توركتباران افغانستان “ ميگردد .
سوم :- “ فدراسيون فرهنگی “ براي رشد وبرومندي کلتور و فرهنگ تورک تباران ، در پهلوي رشد کلتور و فرهنگ ساير اقوام افغانستان مبارزه و همبستگی فرهنگی تمام اقوام كشور را وظيفه اساسی خود ميداند .
چهارم :- مبارزه در جهت تأمین همبستگي ملي با درنظر داشت تسا وي حقوق کليه اقوام وتبار ساکن درقلمرو سياسي و جغرافيائي افغانستان .
پنجم - مبارزه برعليه هرگونه حرکات نژاد پرستانه ، سيطره جويي اتنيکي ، زباني و فرهنگي درقلمرو افغانستان باايجاد زمينه براي تحقق تساوي حقوق بين الا قوامي درکشور .
ششم - مبارزه به منظور تحقق مشارکت کليه اقوام درامورسياسي و اداري از راه انتخابات و تآثيرگذاري در پاليسي دولت براي انتصابات عادلانه بادرنظرداشت مشاركت ملي كه ميتواند بستر همزيستي فرهنگ هاي مختلف را در كشور هموار نمايد .
هفتم - برگزاري همايش ها ، اعتصابات و تظاهرات براي بلند كردن صداي اعتراض مردم در برابر تبعيض و بيعدالتي سياسي ، اجتماعي و فرهنگي مطابق با روحيه قانون اساسي كشور و ديگر قوانين ومیثاق های جهانی .
هشتم- تلاش براي متحد ساختن تمام اقوام وملیت ها منجمله تورک تباران افغانستان براي حمايت از تحقق آرمان هاي انساني در کشورمطابق به یک قانون اساسی دموكراتيك که منعکس کنندۀ آرزو ها وآرمان های همه مردم کشور ما باشد ، با هدف تآثيرگذاري اين اتحاد براي ايجاد “ ملت “ و تآمين وحدت ملي در مملكت .
نهم - تلاش براي ايجاد تفاهم بين الاقوامي و روحيه همزيستی برادرانه ومبارزه برای از بين بردن خصومتهاي قومي ، زباني ، منطقوي و مذهبي .
دهم - مبارزه به خاطر ايجاد يک جامعۀ مدني برپايه خواست دمو کراتيک وعادلانه مردم افغانستان .
يازدهم - مبارزه برعلیه جنگ وتأمین صلح عادلانه در کشور .
دوازدهم :ـ حمایه ازحقوق زنان وکودکان،جوانان ونو جوانان،معلولین ومعیوبین،بازماندگان شهدا واطفال بی سر پرست .
سيزدهم :ـ مبارزۀ قاطع در برابرکشت،تولیدوتجارت مواد مخدر وتلاش درجهت جلوگیری ازگسترش اعتیاد وترویج این بلای خانمانسوز ضدانسانی در کشور ودر جهان.
چهاردهم :ـ مبارزه دربرابر کلیه اشکال وانواع فساد در جامعه چون رشوه،اختلاس، فحشا،خویشخواری، سوءاستفاده از قدرت ، تبعیض، تعصب، بیروکراسی ، فساداداری وغیره در کشور.
پانزدهم :ـ مبارزه در جهت تحقق خروج نیروهای خارجی از کشوربا اعادۀ صلح وثبات وتأمین امنیت سراسری پایدار،تأمین وبرقراری مناسبات عادلانۀ دیموکراتیک در سرتاسر کشور .
شانزدهم :تلاش در جهت حفظ ، پاسداری و تحقق ارزشهای والای دين مقدس اسلام و مبارزۀ جدی وآگاهانه در برابر کلیه انواع خرافات بمثابۀ عوامل گسترش جهل .

و من الله التوفيق
دوستان عزيز ! اينك مسوده برنامه بعداز غور ، بررسی و استفاده نظريات ارزشمند شما برای تكميل و غنامندی بيشتر بار ديگر به دست نشر سپرده شد .
اميدواريم پيشنهادات سازنده خودها را تا تاريخ پانزدهم ماه می به آدرس سايت ارسال نمائيد .

قبلآ از همكاری شما تشكر

گزارشی ازاجلاس تورک تباران افغانستان در فلوریدای ایالات متحدۀامريكا

گزارشی ازاجلاس تورک تباران افغانستان

در فلوریدای ایالات متحدۀامريكا

-------------------
اپریل2008میلادی
درآغازهفتۀ دوم ماه اپریل (هشتم اپریل 2008میلادی) درمنطۀ جکسن ویل درشمال ایا لت فلوریدا گرد هم آئی وسیعی با شرکت بزرگان وجوانان تورک تبارافغانستا ن تدویر یافت .
این گرد هم آئی که به کوشش وابتکاربحرالد ین روشنگر، نورالله احمدی وهمکاران پرتلاش ومبارزآنها درایا لت فلوریدا صورت گرفت، جلسه طبق آئین اسلامی با قرائت آیات کلام الله مجید افتتاح گردیده به روح متوفا های خدا پرست اتحاف ادعیه صورت گرفت ، پس ازان تعدادی ازنخبگان وجوانان دارای روحیه وشوروشوق عالی برای بنیاد دموکراسی ، تساوی حقوق بین کلیه ساکنین افغانستان وتعمیم عدالت اجتماعی درسراسرکشور، دربارۀ شیوه وشگرد متساوی الحقوق گردانیدن تمام اقوام ونژاد ها وزبانها درافغانستان سخنرانی نمودند .
هرکدام ازسخنرانها وبیانیه دهنده گان دراین محفل باحمایت کامل ازمرام نامه واسا سنا مۀ فدراسیون فرهنگی تورک تباران افغانستان که بر متسا وی الحقوق بودن تمام اقوام ساکن درافغانستان درتمام عرصه ها دران تا کید دارد سخنان روشنگرانه ومهیج ایراد نمودند .
بعضی ازبزرگان وجوانان سخنران ، درجریان سخنان آگنده ازاحسا سا ت میهن دوستی ومبسوت شان اظهارنمود ند :دولت افغانستان که درشرایط حاضرحمایت ایالات متحدۀ امریکا وجامعۀ جهانی برخورداراست ، بایست دولت با جلب همکاری احزاب سیاسی دراین برهۀ زمانی با طرح مشی سیاسی مطابق به اصول اساسی دموکراسی وعدالت اجتماعی امکانات متساوی الحقوق زیستن تمام افراد مربوط به کلیه اقوام ساکن درافغانستان را جستجو نمایند وبرای تحقق این آرمان دیرینۀ مردمان افغانستان همت بگمارند وازسیاست بازی ها ی عوام فریبانه وبرترشمردن قومی برقوم دیگرخود داری نموده لزوماً برای عقیم ساختن چنین فعالیت های غیردموکراتیک وافتراق آفرین که ریشه درعقب مانده گی ذهنی وباور های نژاد گرایانه د ارد مبارزه نمایند .
دربیانیه آنها آمده است :درجهان امروزی مبارزه به نفع یک قوم وقبیله مردود است وازطرف ملت های جهان مترقی امروزین و طرفداران دموکراسی درهرجا ، برای بسیج مردم درمحورایدۀ متساوی الحقوق بودن تمام اقوام ساکن دریک کشورومشارکت دادن آنها بیدون تبعیض درامورسیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی وتشکیلات نظامی کشورادامه دارد ، افغانستان که کشوری از کشورهای جهان وعضو سازمان ملل متحد است ، سیاستمداران ودولتمردان آن با یست با پیروی ازاین ایدۀ جهانی گام های عملی به پیش بگذارند وبرای بسیج اقوام درمحورمتساوی الحقوق بودن کوشا باشند وآنها را برای درپیش گرفتن زنده گی مسالمت آمیزوهمزیستی برادرانه تشویق نمایند .
آنها گفتند مبارزه برای برتری طلبی قومی ونژادی خصلت فاشیستی داردوهم صداشدن با اینگونه مبارزات ازجانب افراد وابسته به اقوام مخالف برتری طلبان قومی ونژادی ، علامۀ ضعیف النفسی واپرچونیستی دارد که اسیرزورزرویا گرویدۀ قدرت سیاسی گشتن ایشان را نمودارمیکند ، این ضعیف النفسان با ا ستفاده ازفرصت با لفاظی های فریبنده تنها به نفع خود وباداران برتری طلب شا ن میخواهند فعا لیت نما یند که ازنظرما تورک تباران مردود است ومحکوم است .
درختم محفل مطالب قطع نامه گونه یی نیزقرائت گردیدکه رؤس مطا لب آن به شرح آتی است :
-- ماشرکت کننده گان دراین محفل فرهنگی وعرفانی ازمرام نامۀ فدراسیون فرهنگی تورک تباران افغانستان حمایت کامل خودرا ابرازمیداریم .
-- ما طبق محتوای مرام نامۀ فدراسیون فرهنگی تورک تباران افغانستان ، خواهان متساوی الحقوق بودن همۀ اقوام ونژاد های ساکن درافغانستان درتمام عرصه هاهستیم ما میخواهیم متساوی الحقوق گردانیدن همۀ اقوام ونژاد ها درکشورآبائی ما
دراولویت مشی سیاسی ستراتیژیک دولت افغانستان قراربگیرد تا ریشه های انگیزۀ جنگ ومخالفت های سیا سی دروطن آبائی ما خشک گردد .
-- دست وپای برخی ازرجال سیاسی شامل دردولت وحلقات وابسته به آنها که با تارهای عنکبوتی قبیله وقبیله سا لا ری پیچانیده شده است و ایشان مانع با لفعل وبا لقوۀ آفرینش خصومت بین اقوام پنداشته میشوند ازاین سبب تا کنون هرگونه تلاش برای ایجاد همبستگی قومی وملی و خروج از دایرۀ سیاست قبیلوی درافغانستان که ریشه درحکومت تک قومی وقوم سالاری دارد عقیم مانده وبه ثمرنرسیده است ، دولت افغانستان به این امرجداً متوجه گردیده زمینه را برای متساوی الحقوق گردانیدن تمام اقوام ساکن درکشورازطریق مشارکت دادن نماینده های ایشان دردولت وسیاست فراهم نماید زیرا متساوی الحقوق بودن اقوام مختلف درکشورامکان همبستگی ملی را میسر میگرداند وپایه های اجتماعی وسیاسی دولت را تقویه مینماید وباعث گسترش خیطۀ قدرت وسلطۀ قانونی دولت میگردد .
-- دولتمردان واحزاب سیاسی فعال درافغانستان باید طرح هائی را پیش بکشند که عاری ازتبعیض نژادی ، دورازبرتری طلبی قومی ، دارای روحیۀ همزیستی مسالمت آمیز ومتساوی الحقوق بودن تمام اقوام ونژاد ها با شد .
این گردهم آئی درحوزۀ جکسن ویل درشمال ایالت فلوریدا درامریکا که با شوروشعف عجب انگیزبرپا شده بودبا شعارهای زنده باد افغانستان ، متساوی الحقوق با د تمام اقوام ونژاد ها درافغانستان پایان یافت اما شعارهای ما دموکراسی میخواهیم ، متساوی الحقوق بودن تمام اقوام را درتمام عرصه میطلبیم ، تبعیض نژادی وبرتری طلبی نژادی
محکوم میکنیم چند بارتکرارشد .
( خبرنگارافتخاری فدراسیون فرهنگی تورک تباران افغانستان)