پيام وكلای محترم ولسی جرگه به مناسبت تدوير قورلتای

پيام وكلای محترم ولسی جرگه به مناسبت تدوير قورلتای

موئسس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان

دوستان نهايت گرامی ، دانشمندان و اساتيذ محترم فريخته گان و فرهنگ پويان ارجمند ، همشهريان و هموطنان عزيز مقيم در خارج ،
السلام وعليكم و رحمت الله !
اجازه بدهيد از نام خويش و وكلای محترم ولسی جرگه صميمی ترين تبريكات و تهنيات خويش را به مناسبت تدوير نخستين گردهمآئی فدراسيون فرهنگی تركهای افغانستان مقيم در اروپا را خدمت هريك از اشتراك كننده گان و اعضای محترم اين فدراسيون تقديم داشته موفقيت ها و كامگاری هاي تانرا در همه عرصه های زندگی بخصوص در امر معرفی و شناسائی فرهنگ جامعه اسلامی و از آنجمله مدنيت ديرپا و گران ارج تركهای جهان و افغانستان از خداوند لايزال استدعا نمايم .
تصميم تآسيس فدراسيون فرهنگی تركهای افغانستان درخارج قدم بسيار جدی در امر تعالی ، رشد و شگوفائی دست آورد های معنوی تركهای افغانستان در خارج است . ازينرو تآسيس آنرا برای هريك از دوستان كه درين راه مساعی و تلاش خستگی ناپذير انجام داده اند ، تبريك گفته و به دانشمندان و نخبه گان محترم موئسس اين فدراسيون كه از نزديك با ايشان آشنائی دارم در راه خدمتگذاری های بيشتر موفقيت زياد آرزو ميكنم .
نسبت مصروفيت های زياد وظيفوی نتوانستم در احتفال بزرگ فدراسیون فرهنگی تركهای افغانستان اشتراك كنم كه ازين بابت معذورم خواهيد داشت و آرزو ميكنم كه در سفر قريب الوقوع خويش در اروپا خدمت هريك از دوستان برسم و از داشته های فرهنگی و معنوی آنها فيض و لذت ببرم .

ينه بير مرتبه ايش لرينگيزگه موفقيت تيلب هر يرينگيزنی الله تعالی گه تابشيرمن !

حرمتلربيلن
افغانستان ملی كينگاشی ملت وكيلی ،
سردار محمد رحمن اوغلی
كابل - افغانستان
۱۷ - ۰۵ - ۲۰۰۸

متن سخنرانی محترم فيض الله البرز در قورلتای

متن سخنرانی فیض الـآــه البرز در گنگرۀ (قورولتای)فدراسیون فرهنگی ترکان افغانستان ، کشور هلند

شرکت کنندگان ارجمند قورولتای فدراسیون فرهنگی ترکان افغانستان !اجازه دهید ،گشایش این گنگره را بشما عزیزان شادباش بگویم. ما از جا های دور و نزدیک جمع آمده ایم تا مسایل فرهنگیی ترکان میهن مان و راهکار های نهادینه سازی آنرا بحث نموده تدابیر لازم را برای تحقق آنچه مهم پنداشته میشود رویدست بگیریم.در کشوری که ما زندگی میکنیم بافت اتنیکی اش ،مناسبات سیاسی ، فرهنگی و اجتماعی جامعۀ آنرا رنگ ویژه بخشیده است.علاوه بر تفاوتهای درشت بین همتباران و غیر تباران در پویه و پهنۀ تاریخ نا مشابهت های درونتباری ،آن مناسباترا بسیار پیچیده نموده است.علی الرغم تفاوتها بین اتنیکها ، شباهتها و رشته های فراوان تاریخی ، اقوام و ملیتهای سرزمین ما را بهم وصل مینمایند.بدون یافتن مشابهت ها ،تشخیص تفاوتها و ریشه یابیی مخاصمتهای دیرینۀ تاریخی رسیدن بوحـــــدت عادلانۀ ملی نا مُیسر است.تفاوتها را از طریق توسعه و تـــــــحکیم مشابهت ها و مشترکات ،درون ،وبیرون تباری کمرنگ ساخته ،مخاصمتها را با پیریزی سیاست راستین مــــلی و تامین حقوق حقۀ همۀ تبارها ی برادر در یک مناسبات نوین ِ دموکراتیک و منصفانه کشوری باید بتاریخ بایگانی کرد.در وطن پدری مان افغانستان فرزندان ازبیکها و ترکمنها در کنار سایر اقوامِ محـــــــــــروم هموطنش ،مکاتب و موسسات تحصیلی را بزبانهای غیر مادری با محدودیتهای دیگر فرهنگی مــــــطابق دوره بندیاهی سرکار (6_9_12_16)سال باتمام میرساندندکه تا کنون این وضع ادامه دارد.اینکــــه برنامه های نیم بند زیانـبخش که اخیراٌ رویدست گرفته شده بود و اکنون نیز رویدست است ف از نظـــــر ها پنهان نیست.سیاستهای متعصــبانۀ فرهنگ ستز حاکمان جبار وضع زبان و فرهنگ مانرا با مشکلات فراوان دست بگریبان ساخته است.من روی شایسته سالاری که مــــــدرنیستهای ! "ملا نقطی" ما در اطراف آن سر وصدا بر پا میکنند بحث نمیکنم.اینکه طی سده های گذشته دولتهای مستبد قبیلوی بحکم سرشت طبقاتی شان به هیچ یک از اقوام افغانستان خدمات قابل ملاحظۀ انجام نداده اند،بحث جداگانۀ است.حقیقت بی تردید این است که زمامداران تمامیتخواه و کــــینه توز نسبت بترکان تــــجدد طلب و مستعد برشد عمداٌ مانع پیشرفت گردیده اند.اکنون رون ملت ـ دولت و رویکرد های ملی گرایانه در سایۀ حضور اجانب در جـــــــامعۀ ما رو به نضج است.سیاست کوتاه نظرانۀ مستحیل اقوام با هویت و وارث مدنیتهای شکوهمند در دیــــــگ تازه جوش ملی گرایی تباری که هنوز گریبانش از وابستگی قبیلوی نرهیده ،فعالانه در کار است.در چنین شرایط توجه بمسایل فرهنگی ،تباری وزبانی چنانچه عظمت طلبان عوام فریب هیهاهو براه میاندازند ،نتنها تجزیه طلبی نمیباشد ،بل رویکردعاقلانه باتحاد برادر وارِ اقـــــــــوام ساکن در کشور محبوب و اجدای مان افغانستان ، تلقی میگردد.اتحاد آگاهانه و متساوی الحقوق اقوام همانگونه که پاد زهر شوونیزم قومی و وطن ستیز است با دست رد به سینۀ جدایی خواهی بد بینانۀ تباری ، اقوام مظلم را مطمینانه بوحدت واقعــــی ملی فرا خوانده و زمینه های تکامل جامعۀ مارا هموار میگرداند.توسل بمبارزات سیاسی و مبارزه بخاطر دفاع و رش د ارزشهای فرهنگیی تباری و مــــــلی از حقوق اساسی شهروندی و کسوری هر فرد و قومی است که در یک کشور زندگی میکنند.جامعه شناسی میآموزد که بین نهاد های سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ،هنری و خـــــدماتی علی الوصف تفاوتها دیوارِ چین ِ وجود ندارد.اما هر کدام از این نهاد ها در جای خویش با معنــــی و ثمر بخش میباشد .تشکل در نهاد های اجتماعی و کنونهای فرهنگی مردم و تبار های گوناگون یک سر زمینرا در دفــاع ورشد ارزشهای فرهنگی ملی وتباری شان مساعدت میرساند.دستیابی به هنر رهبری جریاناهت سیاسی ـاجتماعی و فرهنگی ، پرورش رویات لازم واعتنا بآنهـــا ، در عمل کار سهلی نیست.منظورم از تذکر بالا این است که ما آگاهانه یا غیر آگاهانه نهاد های فرهنگی یا غیر آنــــها را آنقـــدر سیاسی نکنیم که در واقع نه سیاسی ، نه فرهنگی و نه غیر آن از کار درآیند.این فدراسیون که ما بآن امید بسته ایم نباید بابزار سیاسی ِ اشخاص مغرض ونهاد های واماندۀ سیاسی مبدل گردد.چنانچه کج بینان مینگرند راه فدراسیون ، بیراهۀ افتراق و دشمنیی تباری نباشد.وفاداری صادقانه بدوستی ِ برادرانۀ اقوام هوطن شاهراهیست که فدراسیونرا از افات تفرقه جویانه در امان داشته ، آنرا براه نیل باهداف مهم ملی اش اسقامت میبخشد.ما مبارزه در راه تحقق اهداف مرامی فدراسیونرا در حوزه های فرهنگی و خود آگاهی ملی و تباری که بیزیان بدوستی انسانهای زحمتکش میهن عزیز مان افغانستان میباشد،از جمله وظایف خود وهر وطنخواه میدانیم.راهیکه انجمن "نواندیشان "رفت گذرگاه فدراسیون فرهنگیی ترکان افغانستان مباد !با آرزو های صمیمانه فیض الـاـه البرز عضو رهبری گروه کار

متن بيانيه اساسی قورلتای توسط دكتورهمت فاریابی

بِسٌمِ اَلّلهِ اَلٌرَحٌمٰنٌ اَلٌرَحِيٌمٌ

به اجازه اعضای محترم هيآت رئيسه ومحترم پروفيسور شهرانی رئيس قورلتای، دوستان عزيز وگرامی !
تشريف آوری شما بزرگان را خيرمقدم گفته و سپاسگذاری عميق خود را به حضور تمام دوستان تقديم بدارم كه درين روز تاريخی احساس مسئوليت كرده و دعوت ما را پذيرفتند و از جا های دور ونزديك با قبول زحمات ومصارف درين محفل حضور يافتند .
اين يك آغاز نيك و اميدوار كننده بوده وتشريف آوری شما عزيزان مبين آن حقيقت است كه رسالت اجتماعی و مدنی جزء لاينفك امور حياتی هريك ما را تشكيل ميدهد و امروز درد های مشترك مارا واداشته است كه در زير اين سقف باهم ملاقات نمائيم .
البته ما نسبت بعضی مشكلات نتوانستيم كه همه برادران را دعوت كنيم و عزيزانيكه درينجا حضور دارند ، اكثريت ايشان به نمايندگی از هموطنان تورك افغانستانی درينجا تشريف آوردند ورسالت دارند تا پيام قورولتای را به تمام كسانيكه حضور نيافتند ، برسانند .

دوستان محترم !
حضرت رسول اكرم {ص} ميفرمايند :
{ مَنٌ سَنَ سُنّة حَسَنَةُ فَلَهُ اَجٌرُهَا وَاَجٌرُ مِنٌ عَمَلِ بِهٰا وَمَنٌ سَنَ سُنّةُ سَيِئةُ فَلَهُ وَ زَرُهَا وَ زَرُ مِنٌ عَمَلِ بِهٰا }
يعنی اين حديث مبارك تآكيد مينمايد : هركسيكه سنت و قاعده نيكی ميگذارد ، صواب و اجر عمل او و عمل كسانيكه بعداز او ازين قاعده نيك پيروی ميكند ، به او ميرسد . هركسيكه سنت و قاعده بدی را ميگذارد ، گناه عمل او وعمل كسانيكه بعداز او ازين قاعده پيروی ميكند ، به اساسگذار اين قاعده سيئه عايد ميگردد .
ما امروز جمع شده ايم كه به ياری خداوند متعال ، قاعده وسنت بس بزرگ حسنه را اساس بگذاريم .
اميدوار هستم كه نشست امروزی ما به مثابه يك خشت آغازين در بنياد احيای هويت فرهنگی تورك های افغانستان در همسوئی وبرابری در پهلوی فرهنگ های اقوام ديگر كشور تحقق يابد .

اعضای محترم مجلس !
تجارب تاريخی يك موضوع را به صراحت نشان داده است كه به فحوای او گفته ميشود :
اگرميخواهی كه يك ملت را متلاشی ، مضمحل ونابود سازی، اول زبان آنرا ازبين ببر ودوم تاريخ آن ملت را تحريف وهويت آنرا تجعيل بكن .
به صراحت بايد گفت كه هويت فرهنگی اقوام تورك افغانستان در حدود صد سال اخير مورد تاخت وتاز وضربات خورد كننده دربار های برتری طلب قرار گرفته است .
در تاريخ دونيم قرنه حيطه جغرافيائی بنام افغانستان نه تنها اينكه زبان چندين مليون نفوس بومی كشور داخل حيات رسمی و اداری نگرديد ، بلكه سركوبگری های مستقيم وغيرمستقيم هويت فرهنگی تورك های افغانستان با كتاب سوزی ها ، تغيير نامهای تاريخی و ويران كردن آثار باستانی همراه بوده است .
يكی ازمظالم فرهنگی ديگريكه به مثابه ميتود نابودسازی هويت فرهنگی اقوام تورك افغانستان تعميل گرديده است ، عبارت از جعلكاری واقعيت های تاريخی ميباشد .
در صد سال اخيرتاريخ نويسان درباری با تكرار غيرمسئولانه مكررها صد ها هزار جلد كتاب جعلی وديگر نشرات تحريف و تجعيل كننده هويت تاريخی تورك های افغانستان و منطقه چاپ ومنتشر نمودند .
ما اولاد اقوام تحت استبداد چون از سواد و قلم محروم بوديم وهرآنچه كه آنها نوشتند وما آنرا پذيرفتيم .
قهرمان های تاريخی ما را جنایتكاران تاريخی معرفی كردند و افتخارات تاريخی ما را بديگران منسوب نمودند . وتلاش نمودند تا اقوام تورك افغانستان را كه مدنيت تاريخی وجاويدان در تاريخ بشريت از خود به جای گذاشتند ، فاقد استعداد و ظرفيت های سازماندهی و رهبری كننده در جامعه معرفی نمايند .
چنين برخورد غيرعقلانی و غيرفرهنگی تاهنوز به مشاهده ميرسد .
كه متآسفانه برخی از قشر باسواد جامعه ما نيز گاهی به اين تخريبات وتحريفات صحه ميگذارند و آنرا طوطی وار تكرار مينمايند .
به هرحال دامنه بدبختی ها ، جعليات تاريخی ، تفرقه اندازی وجداسازی درحق اقوام تورك افغانستان بی نهايت وسيع بوده و جبران آن كار منسجم ، متداوم و خستگی ناپذير ميطلبد .

دوستان عزيز !
در سی سال اخير مردم تورك افغانستان با دادن قربانی های بيشمار نقش اساسی را در دگرگونی مناسبات سياسی و اجتماعی در هر مقطع خاص بازی نموده است ، اما مسئله زبان توركی اوزبيكی و توركمنی به مثابه يكی از پرنفوس ترين زبان تا هنوز حل نگرديده است .
زبان توركی اوزبيكی را با همه غنامندی ادبی آن در جمله زبانهائی قرار دادند كه پشتوانه تكلمی آنها به يك قشلاق و قريه محدود ميگردد .
اگرچنديكه فعاليت های چشمگير فرهنگی از جانب شخصيت های فرهنگی ما درين راستا صورت گرفته است كه خود قابل ستايش ميباشد ولی حل مسئله زبانی و رشد متواون آن نه تنها بستگی به آموزش دارد بلكه تطبيق عملی و ساحه كاريابی درين زبان يكی از مهمترين شرط توسعه و بالندگی آن است .
بنآ مسئله زبان بايد بشكل همه جانبه و كامپلكس حل گردد كه اين موضوع با ساختار نظام و تقسيم قدرت سياسی در بين مركز ومحلات و اشتراك فعال اقوام در اداره دولت با درنظرداشت شعاع وجودی آن قوم بستگی كامل دارد .

خواهران وبرادران!
بعداز يازدهم سپتمبر و جلسه بن كه مردم تورك افغانستان نقش اساسی وكليدی را در سركوب رژيم تروريستی طالبان و القاعده بازی نمودند ولی بازهم اين مردم به انزوای سياسی و فرهنگی كشانيده شدند .
حلقات برتری جو كه با به انحراف كشانيدن اذهان دولت های ذيدخل در قضيه افغانستان نسبت به واقعيت های عينی جامعه ، جلو قدرت را بدست گرفتند ، به جای آنكه با تآمين عدالت و حقوق مساوی برای همه ، دست به ايجاد ملت و مدنيت يازند ، نفاق افگنی ، ترور ، توطئه ، دسيسه و سركوب را سرمشق فعاليت های خود قرار دادند .
درنتيجه اين همه دسايس و تفرقه افگنی بدخواهان مردم ما ، جمع عدم پذيرش و اعتماد به همديگر در بنای تعلقيت های سياسی و آيدلوژيك ديروز و امروز ، مردم ما به خصوص قشر باسواد و روشنفكرجامعه تورك افغانستان ازهم پاشيده ، پراكنده ، بی اتفاق و حتی گاهی با همديگر دشمنی ميورزند .
با درنظرداشت واقعيتيكه فوقآ بطور بسيار كوتاه و مختصر بيان گرديد ، مفكوره ايجاد يك مجموعه وسيع البنياد وهمه شمول فرهنگی ومدنی بنام { فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان } بخاطر دو هدف مذكور اساسگذاری وبنا ميگردد :
يك - اتحاد مردم ما در چهره اتحاد واقعی جامعه روشنفكری تورك های افغانستان
دو - مبارزه در راه احيای هويت تاريخی وفرهنگی توركان افغانستان وبازيابی جای مناسب آن در مناسبات سياسی ، اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی جامعه كثير القومی كشور .
درمورد اتحاد جامعه روشنفكری توركان افغانستان بايد خاطرنشان نمود كه ما قصد نداريم كه دريك گردهمآئی همه فكر ها را باهم متحد ساخته و اختلافات نظری آنها را محو و نابود سازيم .

نظر سیاسی ، فكری و سليقوی هر شخص برای ما محترم بوده و تمايل ، ارتباط و تعلقيت های سازمانی هرشخص نيز برای فدراسيون توركان افغانستان بی ملال و قابل پذيرش است .
فدراسيون فرهنگی عبارت از كانون ايجاد دوستی ، اعتماد ، صميميت ، تفاهم ، گذشت ، همكاری ، حسن نيت ، سازندگی ، برابری و برادری ميباشد كه همه اين مفاهيم ذيقيمت دربنای يك اصل استوار ميباشد { هركسيكه با ما دشمنی نميكند ، او دوست ما ميباشد } . البته آن گروه ويا افراديكه منافع عليای مردم تورك افغانستان را با شوونيزم معامله ميكند ، جدا ازين اصل است .
تخريب ، توهين ، ذهنيتگرائی ، خصومت ورزی و انواع پديده های شوميكه باعث نفاق دربين مردم ما ميگردد ، باييست خارج از چوكات فدراسيون قرار گيرد .
آئينه قضاوت اعمال و كردار شخص ويا گروه عبارت از منافع عليای مردم افغانستان در عموم و منافع توركان كشور در خصوص ميباشد .
مجموعه اجتماعی و مدنی كه امروز ايجاد ميگردد ، يك نهاد فرهنگی مستقل وغير وابسته ميباشد .
آنچه كه درين خصوص جدآ تآكيد ميگردد اينست كه هيچ شخصی ويا گروهی خيال تحميل و تصرف را در ارتباط به فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان در ذهن خود جا ندهد .
فدراسيون فرهنگی خانه مشترك تمام كسانی خواهد بود كه درمورد دفاع از فرهنگ ومنافع عليای اقوام تورك افغانستان درپهلوی منافع مشروع ديگر اقوام تلاش مينمايد .

انديشه ايجاد فدراسیون فرهنگی توركان افغانستان به مثابه مركز تجمع فرهنگی علمبرداران دموكراسی وعدالت اجتماعی يك امر تصادفی نيست ، بلكه اين انديشه والا ريشه تاريخی طولانی داشته ومحصول وضعيت نابسامان سياسی ، اجتماعی وفرهنگی مردم ما در سده اخير ميباشد و در سالهای اخير برجسته تر گرديده كه درين راستا بسی كار های مشترك صورت گرفته و اين طرح از زاويه های مختلف تدقيق ومطالعه گرديده است كه خوشبختانه ما امروز شاهد قورولتای موسس آن هستيم .

دوستان گرانقدر !
هدف ما وصل كردن است نه فصل كردن :
همانطوريكه در برنامه فدراسيون تذكر رفته است ، ما قصد جدا سازی اقوام تورك افغانستان را از ديگر اقوام كشورنداريم .ما مصمم هستيم تا هر قدم نيك را در راه ايجاد ملت و وحدت ملی استقبال نمائيم .

اتحاد اقوام تورك افغانستان با هدف اتحاد و وصل كردن با ديگر اقوام صورت ميگيرد ، زيراكه اگرخودما اتحاد نداشته باشيم ، اهميت وتآثيرگذاری خواست ما در راه ايجاد صلح و وحدت ملی ناچيز ميباشد وهيچ كس به دعوت صادقانه ما در تآمين عدالت اجتماعی پاسخ صادقانه نخواهد داد بلكه از حضور سمبوليك ما در رده های سياسی ، اجتماعی و دولتی بنام دولت ملی ، حكومت ملی احزاب ملی وغيره نهاد های بنام ملی وفراگير استفاده سمبوليك صورت ميگيرد .
به قول معروف كه ميگويند { با حلوا گفتن دهن شيرين نميشود } وحدت ملی و ملت با شعار دادن بوجود نميآيد
استقرار عدالت اجتماعی و حقوق مساوی اقوام مختلف ساكن كشور شرط اساسی ايجاد ملت و وحدت ملی محسوب ميگردد ، آنچه كه تا امروز در افغانستان وجود نداشته است .

ازهم پاشيدگی جامعه افغانستان را ميتوان از دو جهت مطالعه كرد :
يك - جدائی وخصومت ذات البينی در بين هر قوم از يكجانب ،
دو- جدائی وخصومت در بين اقوام مختلف مملكت ازجانب ديگر
اگر ما بتوانيم اقوام تورك افغانستان را تحت شعاع يك مرامنامه مشروع متحد بسازيم ، كار بس بزرگی را در راه وحدت ملی انجام داده ايم ، زيراكه ما يك بخش عمده جامعه را متحد كرده ايم .
ما اضافه تر از ديگران نميخواهيم بلكه ما ميخواهيم در سرزمين آبائی خود مساويانه و برادرانه زيست نمائيم وهركسيكه در فكر احيای استبداد ديروز است ويا برتری های نژادی را دامن ميزند ، اشتباه نابخشودنی را مرتكب ميگردد كه عواقب ناگوار آن به نفع هيچ قومی نخواهد بود .

درحاليكه هويت فرهنگی ، قومی وزبانی ديگران را محترم ميشماريم ، دست دوستی ، برادری وبرابری را بسوی همه مليت ها واقوام دراز نموده و ميگوئيم : بيائيد هويت همديگر را بپذيريم زيراكه پيروزی ما در وحدت ماست .

برادارن و خواهران عزيز :
درمورد طرح فدراسيون فرهنگی ، بيشتر دو موضوع طرف توجه و بحث علاقمندان اين حركت اعم از نخبگان وفرهنگيان عالی مقام قرار گرفته است :
يك - در قسمت نامگذاری آن
دو - در قسمت عرصه فعاليت های آن يعنی كه فدراسيون فعاليت فرهنگی ميكند ويااينكه سياسی است !
درمورد انتخاب نام اين مجموعه بايد گفت :
چون اتحاد جامعه روشنفكری چه فردی وچه گروهی يكی از اهداف عمده اين كانون را تشكيل ميدهد وتمركز بخشيدن نيروهای پراكنده فرهنگی در چوكات همچون نهاد طی برنامه مشخص ایجاب مينمايد تا اصطلاح فدراسيون با درنظرداشت تعريف سياسی و حقوقی آن برای نامگذاری مورد استفاده قرار بگيرد .
اما كلمه “توركتبار” و “توركان” كه به عقيده من ،اين هردو كلمه متحد المعنی ومتغايراللفظ هستند وپيشنهادات اكثريت دوستان به افضليت كلمه “توركان” تآكيد مينمايد . بدين ملحوظ نام اين نهاد فرهنگی “ فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان “ پيشنهاد ميگردد .
حالا كه ما در قورولتای بزرگ موسس قرار داريم ، هرطوريكه نخبگان مجلس مصلحت ميدانند ، تصميم خواهند گرفت .

دوستان عزيز !
آنچه كه مربوط عرصه فعاليت فدراسيون ميگردد ، ميتوان مختصرآ عرض نمود كه :
فدراسيون يك نهاد فرهنگی ميباشد اما فراموش نبايد كرد كه سياست جزء فرهنگ بوده و در چارچوبه تعريف فرهنگ مطالعه ميگردد .
مرزبندی در بين سیاست وفرهنگ غيرممكن ويا حداقل بی نهايت دشوار است .
ولی به همه حال ، خاطرنشان بايد كرد كه تمام فعاليت های فدراسيون مطابق مرامنامه فرهنگی فدراسيون صورت خواهد گرفت .

اين بود سخنان كوتاه من

تشكر از توجه شما

حالا برايم ۱۵ دقيقه وقت دادند تا اگر سوالاتی باشد مطرح كنيد

متن صحبت محمد الله وطندو ست در قوریلتای ترکان افغا نستان

متن صحبت محمد الله وطندو ست در قوریلتای ترکان افغا نستان

دوستان هموطن
با تقدیم بهترین تمنیا ت، موفقیت و پیروزی شما را در امر بزرګ بنیان ګذاری فدراسیون فرهنګی ترک های افغانستان ارزومندم می خواهم صحبت خود را از کلمه فدراسیون و ترک ها اغاز کنم اګر اشتباه نکنم فدراسیون متشکل از سازمان ها و ارګان های همانندیست که دارای اهداف مشترک میباشند من متیقن نیستم وهنوز اطلاع دقیق ندارم که در کشورهای اروپایی و امریکایی چه تعداد انجمن ها و ارګان های فرهنګی ترک های افغانستان ایجاد شده است در کشور های هالند، دنمارک، سویدن ، المان،ناروی و بلجیم چنین سازمانی را نتوانستم در یابم درین حالت نمی دانم چګونه می توان فدراسیون فر هنګی ترک های افغانستان را ایجاد کرد از ګردا ننده ګان قوریلتای ارزومندم بر من و دیګر اشترک کننده ګان قوریلتای با تو ضیح مختصر منت ګذارند از جا نبی بجای کلمه فدراسیون کلمه منا سب دری ویا ترکی را به کار ګیریم بهتر خواهد بود در قسمتی از بر نامه فدراسیون ، تورک تباران شامل ازبیک ها، هزاره ها، تر کمن ها،ایماق ها،تاتار ها ایغور ها،بیات ها،قزاق ها ،قرغیز ها، قزلباش ها، تایمنی ها خوانده شده،امید وارم در قوریلتای نماینده ګان این اقوام ،اشتراک فعال داشته باشند ودر رهبری فدراسیون بر ګزیده شوند اګر فدرا سیون به نام یکی از شخصیت های عالیقدر فر هنګی ترک ها مسمی ګردد ،فکر می کنم جاذبه بیشتر خواهد داشت درین مورد پیشنها د مشخص من نام ګذاری فدراسیون به نام امیر علیشیر نوایی بزرګ مرد فرهنګی ترک های هموطن ما می باشد امیر علیشیر نوایی که بحق هشتمین ستاره ادبیات شرق شناخته شده به همه افغان ها متعلق بوده ،نام ګذاری ار ګان فرهنګی با اعتبار به نام وی از پرستیژ بزرګی بر خو دار می ګردد در صورتیکه فر هنګیان متا خر مورد بحث باشد نظر محترم البرز مبنی بر نامګذاری فدراسیون به نام کریم نزیهی جلوه مورد تا یید است برنامه و اهداف فدراسیون می تواند با اندک تغیر مورد تا یید قرار ګیرد اما مقدمه ان بایستی مختصر ګردد برنامه ها واهداف زمانی تحقق می یابند که کادر های تحقق دهنده فعال،دلسوز ، با مسوولیت واز خود ګذر با شند بدین ارتباط می خواستم پیشنهاد نما یم که در انتخاب هییت رهبری از دقت لازم کار ګرفته شود چون کتله عظیم فرهنګیان در داخل کشور هستند لذا لازم است در ترکیب هییت رهبری بیشتر از نصف از فرهنګیان داخل کشور در نظر ګرفته شوند خدمت ګذاران فرهنګ همچون عالم کوهکن،اسدالله ولوالجی،رحیم ابراهیم،یحی حفیظی،عالم لبیب،صالح محمد حساس،صالح محمد راسخ،اشرف عظیمی،عبد العزیز دهقان، حلیم یارقین، نورالله التای، متین اندخویی ،شفیقه یارقین،برهان نامق، دکتر یعقوب واحدی، نور الله تالقانی عمر حلیم بیات استاد بهمن چهره های تا بنا کی اند که در ذهن من خطور می کند همچنان شرعی جوزجانی، داکتر همت فار یابی، عنایت الله شهرانی، منان تاشقین،آیخان بیانی،قیوم عزیزی،داکتر فیض الله ایماق، فرشته ضیایی، در خارج کشور در کار پر ثمر فرهنګی در عرصه ادب،زبان و تاریخ ترکهای افغانستان مصروف اند این شخصیت ها و دها و صد ها شخصیت دیګر فرهنګی سزاوار آنند که در رهبری فدراسیون نقش جدی داشته باشند چون فدراسیون نمی خواهد در کشمکش های سیاسی دخیل ګردد،نشر چند اعلامیه قبلی سیاسی از جانب فدراسیون به نظر من یکی از اشتباهاتی بود که نباید صورت می ګرفت امید وارم رهبری انتخاباتی فدراسیون در این مورد توجه جدی مبذول دارند طبعا در عضویت فدراسیون علایق و سوابق سیاسی اشخاص مورد بحث نیست پیشنهاد می ګردد که چهره های شاخص سیاسی متمایل به چپ یا راست و نسل سالمند فرهنګیان کشور دواطلبانه از عضویت در هیت رهبری صرف نظر نموده به نسل جوان این امکان را میسر سازند تا آنان با افکار جوان خویش فدراسیون را مبراز تمایلات سیاسی ګذشته بمنظور خدمت بی آلایش به فرهنګ ترک های افغانستان رهبری نمایند از فرهنګیان سالمند می توان کمیسیون و یا کمیته مشورتی ایجاد نمود که با اراییه مشوره های سودمند جوانان را در امر رهبری فدراسیون یاری رسانند دوستان ګران قدر در حالیکه نظریات خود را کامل و یګانه نظر صایب نمی دانم،از صاحب نظران اشتراک کننده در قوریلتای تقاضا می نمایم تا نکات نظر خود را در موارد یاد شده ابراز نمایند موفقیت و پیروزی شما همدیاران همدل و هم زبان را در امر تدویر قوریلتای صمیمانه آرزو نموده رشد و بالنده ګی فرهنګ پر غنای ترک های افغانستان را در کنار فرهنګ ارزشمند ملیت و اقوام دیګر کشور خواهانم یقین کامل وجود دارد که،فرهنګیان عزیز ترکهای افغانستان با رشد و ګسترش زبان و فرهنګخویش در ایجاد تفاهم با ملیت ها و اقوام دیګر کشور نقش تاریخی خود را ایفا نموده،در تامین صلح،استقلال و عدالت اجتماعی کشور بلا کشیده افغانستان مصدر خدمات قابل قدری ګردند در عرصه زبان،ادب و فرهنګ ترک های افغانستان موفقیت های بزرګ نصیب شما باد

---

Senaste kändisnyheterna & hetaste skvallret! MSN Kändisnytt

افغانستان تورك خلقلرينی ايلك قورلتايی - بی بی سی

Принт - босма кўриниши Афғонистон туркий халқларининг илк қурултойи

Нодир Шамс Ғарбий Оврўпо Ҳолландиянинг Тилбург шаҳрида илк бор Афғонистон туркий халқлари қурултойи бўлиб ўтди. Унда Оврўпо ва Америкада яшаётган зиёлилар ва бошқа касб эгалари иштирок этишди. Айни тадбирда Афғонистонда азалдан яшаб келаётган ўзбек, туркман, уйғур ва бошқа туркий халқларнинг она тилларини сақлаб қолиш ва бой маданий меросини кенг ёйиш масалалари муҳокама этилди ва бу йўналишда халқаро Федерация таъсис қилишга келишиб олинди. Қурултой давомида Афғонистон туркий халқларининг она тилини билиш даражаси ўта аянчли аҳволга келиб қолгани, маданий меросни тарғиб этиш ишлари ҳам ҳавас қиларли даражада эмаслиги ҳақида ташвишлар изҳор қилинди. Тадбир таъсисчиларидан бири, доктор Ҳиммат Фарёбий бу аянчли аҳволни ўнглаш вақти келганини айтар экан, Афғонистонда хусусан, ўзбек тилида таълим бериш тизимини мукаммаллаштириш, туркий тилларда тайёрланадиган теле ва радио дастурлар ҳажмини оширишга эришиш бу борадаги мақсадлардан эканини билдирди. Унга кўра, истиқболда туркий тилларнинг манбаи бўлган Ўзбекистон ёҳуд Туркманистон каби мамлакатлар билан таълимий ва маданий соҳада ҳамкорлик ўрнатиш муҳим. Илк бор ташкил этилаётган Афғонистон туркий халқлари анжуманига қизиқиш бу мамлакат ичкарисида ҳам катта бўлди. Хусусан, генерал Абдурашид Дўстум қатнашчиларга махсус табригини йўллаган ва янги тузилаётган жамият мамалакат ичкарисида фаол иш олиб боришига ният билдирган. Умуман, Афғонистонда расмий маълумотларга кўра, 9-10 фоиз атрофида ўзбеклар, яна шунча ҳазоралар, 3-4 фоиз туркман ва аймоқлар ва яна бир қатор бошқа туркий халқлар истиқомат қилади. Аммо тадқиқотчилар бу рақамлар атайин пасайтирилганини иддао қилишади. Уларнинг ишонишича, ўтган давр мобайнида мамлакат ҳаётида асосий мавқега эга бўлиб келган бошқа халқлар таъсирида қолган туркийлар тобора ўз маданиятидан узоқлаштирилган, кўп ҳолларда расмий ҳужжатларда уларнинг келиб чиқиши туркийдан бошқа миллат сифатида қайд этилган.

فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان رسمآ تآسيس گرديد

فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان رسمآ تآسيس گرديد

بتاريخ هفدهم ماه می ۲۰۰۸ ميلادی قورولتای “كنگره” موسس فدراسیون فرهنگی توركان افغانستان با اشتراك بيش از صد تن از نمايندگان قشر روشنفكر جامعه تورك افغانستانی ازكشور های مختلف جهان چون امريكا ، كانادا ، هنگری ، توركيه ، ، جرمنی ، اتريش ,هالند ، ناروی ، بلژيك ، سويدن ، سويس ، دنمارك ، انگلستان ، آسيای ميانه و بعضی ممالك ديگر تدوير يافته ، با تصويب مرامنامه ، اساسنامه ، انتخاب كينگاش “شورای مركزی” ، انتخاب رئيس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان و معاونين آن اولين مجموعه بين المللی فرهنگی اقوام تورك افغانستان تآسيس گرديد .

كار جلسه قورولتای به ساعت ۱۲ بجه ظهر با تلاوت آيات چند از كلام الله مجيد و يك دقيقه سكوت به احترام شهدای فاجعه شهر شبرغان ، انفجار بغلان وديگر شهدای افغانستان رسمآ آغاز گرديده ، تا ۱۰ بجه شب ادامه پيدا كرد .
درين گردهمآيی كه رياست آنرا پروفيسور داكتر عنايت الله شهرانی به عهده داشت ، بعداز قراعت بيانيه اساسی و ديگر بيانات ، كار بالای مرامنامه و اساسنامه آغاز گرديده و بعداز شور و بحث و استماع پيشنهادات ونظريات اشتراك كننده گان جلسه ، اسناد پيشنهاد شده با اكثريت آرای مجلس بتصويب رسيد .

بخش دوم جلسه كه برای كار تشكيلاتی اختصاص يافته بود ، به تعداد۳۳ نفر نماينده به صفت اعضای كينگاش “شورای مركزی” از حاضرين مجلس انتخاب گرديده و آنها به اتفاق آرا داكتر همت فاريابی را به صفت رئيس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان به حضور قورلتای پيشنهاد نمودند كه از طرف اين مجموعه فرهنگی قريب به اتفاق آرای مجلس پذيرفته شد .
رئيس فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان به نوبه خود ، دكتور قمرالدين مصلح و خانم فرشته ضيائی را به صفت معاونين به حضور قورولتای پيشنهاد نمود كه با اكثريت آرا طرف تآييد مجلس قرار گرفت .

قورلتای باارزيابی دكتور عنايت الله شهرانی و بيانيه اختتاميه دكتور عبدالمنان تاشقين به پايان رسيد .

اداره فدراسيون فرهنگی توركان افغانستان

18 - 05 - 2008

تورك های افغانستان فرهنگ خود را حيات تازه ميبخشند

Afghaanse Turken blazen eigen cultuur nieuw leven in

Vrijdag 16 mei 2008 | Sharif Ahmedov | Reacties: 2

De Afghaanse gemeenschap is een etnische mengelmoes. Onder hen zijn ook Afghaanse Turken. Na decennia van onderdrukking herontdekken ze hun eigen taal en cultuur.

Afghaanse Turken uit Nederland en uit de rest van de wereld komen zaterdag in Tilburg bijeen. Tijdens de conferentie willen ze een stichting oprichten, gericht op de taal en cultuur van Afghaanse Turken; etnische Oezbeken, Kazachen, Turkmenen, Kirgizen, Oeigoeren en andere Turkse volken.

Volgens de organisatoren wordt het de eerste vergadering van Afghaanse Turken. De Turkstaligen zijn in Afghanistan onderling nooit een eenheid geweest. De stichting-in-oprichting zal de Afghaanse Turken de komende tijd helpen om hun zelfbewustzijn te ontwikkelen, zegt een van de initiatiefnemers, dr. Hemmat Faryabi.

Volgens de officiële statistieken wonen er in Afghanistan onder meer Oezbeken (9-10 % van de totale bevolking), Aimaken (4%), Turkmenen (3%), Kirgizen, Kazachen, Oeigoeren en Tataren. Maar sommige Afghaanse analisten zijn ervan overtuigd dat die cijfers door de overheid bewust zijn verlaagd. De groepen zijn tientallen jaren gediscrimineerd en velen werden ten onrechte aangemerkt als Pashtun of Tadzjiek.

Bepaalde gebieden waar Turkse volken wonen, zijn op een gegeven moment tot Afghanistan gaan behoren, en zo werden deze mensen Turkse Afghanen. Ze spraken hun eigen talen en hadden een eigen cultuur, maar tijdens opeenvolgende regimes in de recente geschiedenis werd deze taal en cultuur sterk onderdrukt. Als gevolg daarvan kunnen veel Afghaanse Turken hun oorspronkelijke taal wel spreken maar niet schrijven. Ook over hun eigen geschiedenis weten ze niet alles, omdat de Sovjets en andere regimes de geschiedenis in hun voordeel hebben herschreven.

Als we teruggaan in de geschiedenis, dan kunnen we zien dat het territorium van het huidige Afghanistan en heel Centraal-Azie als een ketel was waarin veel etnische groepen en verschillende culturen kookten. Duizenden jaren geleden waren het huidige Afghanistan en zijn steden belangrijke provincies van Baktriè, het Kushan imperium, het imperium van Alexander de Grote en later van Mahmud Gaznavi, de Tamerlan en de Baburse dynastie. Ooit, eeuwen geleden werd in Balkh, Gazni, Herat en Kabul het lot bepaald van het hele Oosten. Steeds waren er ook machtige Turkse rijken.

Faryabi vertelt dat Hazara’s een van de grootste etnische minderheden in Afghanistan zijn. Ook zij behoren tot de Turkse volken. Lange tijd werden ze onderdrukt. Vooral in de Taliban-periode werden ze barbaren en nakomelingen van de kwaadaardige Chingiz Khan genoemd. Historici zeggen dat Hazara’s al minstens tweeduizend jaar in Afghanistan wonen en dus bepaald geen nieuwkomers zijn in het land.

Kortom, de initiatiefnemers van de stichting voor Afghaanse Turken willen die historische banden stap voor stap herstellen en de Turkse bevolking in Afghanistan en in de diaspora hun etnisch zelfbewustzijn, hun literatuur en taal leren kennen.

meer Binnenland »

Bron: Wereldjournalisten